纪传体史书(第一部编年体断代史)
编年史是中国古代史书最早采用的体裁。编年史是将历史事件按时间顺序排列。中国最早的编年体史书是《春秋》。《春秋》是鲁的国史。这部编年体史书经过孔子的修订，被赋予了强烈的政治和道德意蕴，因此被列为经部之书，被尊为《春秋》。
继编年体之后，出现了传记体。传记是以人物为中心对历史事件的整理。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史。通过《史记》的目录，我们很容易知道什么是传记体。《史记》始于《史记》，记载了历代帝王的言行；之后是“表”，以表格的形式列出王侯、王子、大臣的名字；之后是“书”，记载国家的法律法规，后来正史改名为“志”；之后是“家”，记录诸侯和特别重要人物的事迹；最后是《列传》，介绍了皇帝、诸侯之外值得记录的人物事迹。年龄、家庭和传记的设置清楚地反映了社会的等级秩序。
自《史记》以来，后世的正史都采用了纪传体，因此纪传体成为一种不可动摇的传统。民国初年修订清史稿时，编者都主张遵循传记体。争论的焦点在于具体的文章:一派认为应仿《明史》体例安排文章；一派以梁启超为代表，认为清朝的历史呈现出许多与明朝不同的特点。“史例因时而变”，用更多的篇幅写出清朝历史中的新因素，关注群众生活，而不是帝王将相的家事。这两派意见，最后，前者胜出。
虽然传记体影响很大，但编年体并没有消亡。北宋司马光主持编纂的《资同治鉴》采用编年体，是我国第一部编年体通史。由《子同治鉴》衍生出一系列的史书，其中南宋史家袁术的《通鉴年谱》是我国第一部史书。
编年史的结局是什么？如果说年代体以时间线索为中心，传记体以人物为中心，那么年代体则以事件为中心。像《子同治鉴》这样的巨著，在以时间线索排列历史事件方面言简意赅，但有些事件跨越几年甚至十几年，其记载又分散在不同的年份，读者很难把握事件的全貌。很容易读完一年就忘了下一年，编年史体的出现解决了这个问题。南宋文学家杨万里在《通鉴年谱》中说:“故事以年为间隔，故事以年为分析，但到了最后，就像一座山，像无边的海，充满了身体。”看了朋友写的《通鉴编年史》，“生逢其时，自己看。
童《集本万》使《本万年谱》在史学上站稳了脚跟。此后产生了许多编年史本万史书，大致可分为两类:一类是朝代编年史本万，如清代顾应台的《史明编年史本万》；一种是专史编年史，如《平定金川之策》，记载乾隆如何平定大小金川。清代有不少这种“谋略”的书。
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