娃娃实体店(用娃娃是不是比真人快很多)
深圳龙华区富士康工厂附近一家名为AiAiAiLe的硅胶娃娃体验馆在网上走红，也引发了合法性等争议。有网友表示，“避免犯罪值得提倡。”
华中师范大学生命科学学院教授、中国性学会副会长、中国性学会性教育专业委员会主任委员彭晓慧告诉(www.thepaper.cn)记者，社会上存在一些对性的害羞和回避，这源于我们文化中对性的保守和禁锢。但是性需求是人与生俱来的需求。硅胶娃娃体验馆是一种新的尝试，肯定有不足之处，但不违背法理和道德。
“他们有性需求。我该怎么办？”
彭晓慧认为，从社会稳定的角度来看，硅胶娃娃体验馆的存在实际上避免了很多不确定因素，比如人际冲突、意外怀孕、传染病甚至因性引发的刑事案件。
“有人说我疯了，有人说我像疯了一样要钱。我突然在一些事情上发现了我存在的价值，很多人需要我。”李波解释了自己开硅胶娃娃体验馆的原因。他为了定位“没有更好的释放方式”的工厂工人，在工厂旁边开了体验馆。
“对于进城、无配偶或与配偶长期分居的农民工来说，对性的需求更多的是经济问题。”彭晓慧说，“这些农民工既没有能力带着自己的配偶，也无法通过其他方式满足自己的性欲。这时候硅胶娃娃体验馆就是他们人际关系的短期辅助手段。”
彭晓慧说，现在男女的平均结婚年龄是28或29岁。此外，还有很多人因为经济原因不能结婚，或者结了婚却不能发生性关系。“如果他们有性需求，该怎么办？”这是社会应该探索和直面的问题。
“如果社会不能以合法的方式给有性需求的人提供满足，那就意味着他可能自己去寻找。”彭晓慧说，“这种搜查可能导致人际关系恶化，甚至性犯罪；或者这些人会自慰来解决自己的性需求，但也会受到心理因素的制约，从而产生焦虑甚至抑郁。”
不损害他人利益。
专注于医学伦理研究的北京协和医学院人文社会科学学院教授张新庆认为，与未来的智能性爱机器人相比，这些可以辅助性体验的硅胶娃娃本质上应该是一种新型的成人性保健品。但需要强调的是，硅胶娃娃体验馆的性质并不等同于单纯销售硅胶娃娃，其经营范围能否获得工商部门的核准还有待观察。
彭晓慧认为，硅胶娃娃体验馆并不违法，但如果性教育等相关意识没有改变，这种措施可能会受到行政部门的限制。另外，从女权文化和性别政治运动的角度来看，可能会有一些不满。
“这是一种新的经营方式，但很可能被上升到道德层面，受到攻击。”彭晓慧很担心。他认为，人们可以不喜欢硅胶娃娃体验馆的存在，但无权阻止，因为它并没有侵犯他人的利益。
彭晓慧还表示，这种体验馆存在的前提是操作要规范、安全、卫生，要有人指导。
“未成年人禁止入内”，但又担心普及后对未成年人的影响。
爱爱乐硅胶娃娃体验馆的目标受众是成年工厂工人，店内张贴着“未成年人不得入内”的标语。
“我想象一下，如果情趣娃娃或者情趣机器人的技术提高了，成本降低了，甚至可以买孩子的零花钱，我们的父母会怎么做？”彭晓慧说，那时候，也许父母会告诉孩子，“你应该早点体验真正的性，而不是去找一个性爱娃娃。”
彭晓慧认为，硅胶娃娃体验店的出现是一种新的尝试。未来如果情趣娃娃流行起来，未成年人的性心理可能会出现偏差。
彭晓慧说，社会将给予儿童特殊保护。当代西方教育哲学的创始人罗素在其《教育理论》中规定了未成年人性教育的原则和方法。在性教育领域，罗素认为儿童是无性的，因此需要特殊的教育保护。此外，西方基督教原教旨主义教条渗透到世俗教育领域，并在20世纪70年代发展成为西方过度保护儿童的教育思想。在国内，受西方的影响，加上国内的传统文化和社会现实，他们对性和孩子的性教育比较保守。在性禁锢和性保守文化的制约下，社会也会制定一些保守的规则，导致未婚青年的性需求得不到满足，长期被剥夺。
因此，彭晓慧表示，虽然硅胶娃娃实体店的存在和经历属于个人私生活范畴，但并不伤害任何人。但是展望未来，还是需要从各个方面来规范它。也是关于如何以合理、合法、人道的方式满足人们的性需求。硅胶娃娃体验店是一种新的尝试，肯定有不足之处，但不违背法理和道德。管理部门不要急于下结论，要在调查的基础上规范管理。
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