清十八罗汉(麻将十八罗汉是凶兆吗)
十八罗汉的前身
据唐代玄奘法师带回的《法华经》记载,他在涅槃时,证婚人向众生说出了在世的十六位大罗汉的名字,十六罗汉广为流传。到了清代,世人造十六罗汉像时,出于尊重,又加了清祐尊和玄奘法师。于是,十六尊就演变成了十八罗汉,只是后两个罗汉的名字时有变化。清朝乾隆年间,第十七、十八罗汉由乾隆皇帝任命,最终确定了十八罗汉的名字。
第一罗汉 跋罗堕尊者
骑鹿罗汉
他是印度国王乌托扬的前任大臣。出家后经常骑着鹿回宫,劝说国王出家,用各种比喻说明自己贪得无厌。最后说服国王让位于太子,出家为僧,所以世人俗称他为“骑鹿罗汉”。
第二罗汉 伽伐蹉尊者
西青罗汉
他是古印度的演说家。有人曾问他,“什么是快乐”?他解释说:“幸福是听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉的愉悦。”再问他:“什么是庆典?”他说:“眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手感受不到的快乐,就是庆典。比如你对佛是真心的,觉得佛就在那里,你就会觉得快乐。”因此,世人也称之为“海洋的喜庆海洋”。
第三罗汉 诺迦跋哩陀尊者
举起一碗罗汉
他原本是个和尚。他的乞食方法与众不同,就是举起铁碗乞食。他出家后,世人称他为“举碗罗汉”。
第四罗汉 苏频陀尊者
托罗汉
是原佛的最后一个弟子。因为佛塔是佛的象征,为了纪念和追随佛,他特意做了一座佛塔随身携带,后人称之为“托塔罗汉”。
第五罗汉 诺炬罗尊者
罗汉静坐
他是个武士。出家后,师父为了让他改掉粗暴的性格,让他学会静坐。但他坐着不动时依然表现出大力士的体格,所以后人称他为“坐着的罗汉”。
第六罗汉 跋陀罗尊者
穿越罗汉河
他是原佛的侍者,负责给佛洗澡。他的母亲在菩提树下生下了他(又名淑贤),因此得名。相传当年东印度的佛教因他乘船渡江渡海而流传,死者称他为“罗汉渡江”。
第七罗汉 迦力迦尊者
骑大象罗汉
他曾经是一名驯象师。大象强大,勤劳,影响深远,是佛教的象征。所以后人称他为“骑象罗汉”。
第八罗汉 佛陀罗尊者
笑狮罗汉
原本是凶猛的猎人,连狮虎都会打猎。出家戒杀后,两只小狮子来找他,感谢他放下屠刀。道后,他带着这两只小狮子,所以他们被称为“笑狮罗汉”。
第九罗汉 戌博迦尊者
快乐罗汉
原来是前朝太子钟天柱,他的哥哥想和他争夺皇位。他对弟弟说:“我心中只有佛,没有王座。”当他开胸的时候,他弟弟看到他心里只有一个佛,就没有闹。后人称他为“快乐罗汉”。
第十罗汉 伴诺迦尊者
手搜罗汉
原来他是路边生的私生子,是十六罗汉的亲兄妹。因为他打坐时经常采用半蹲的方法,打坐后双手举高,长呼一口气,后人称他为“罗汉”。
第十一罗汉 罗怙罗尊者
沉思罗汉
他是前释迦牟尼佛唯一的亲生儿子,随父出家为僧,是佛祖十大弟子之一,以密行闻名。所谓“秘密行走”,就是人在冥想中可以相知,而行人在行动中却做不到。老人们称他为“禅定罗汉”。
第十二罗汉 那迦犀尊者
挖耳罗汉
原为理论家,以“耳”论闻名。所谓“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、心六根之一。六根是人们认识世界的主要器官。他们要成佛,就要清净。六根中,耳根因清净感而知,故耳根清净为第一。因为那加犀说到耳朵的纯净度,是家里最好的,佛教造像往往把他的形象画成挖耳的形状,过去称为“挖耳罗汉”。
第十三罗汉 因迦陀尊者
罗汉布袋
他是古印度的捕蛇者。他经常背着布袋进山捕蛇,以防止行人被蛇咬伤。他还把捉来的蛇的尖牙拔掉,放回山里。因为善良,被授予罗汉果的位置。因为他总是随身带着一袋蛇,所以老人们叫他“袋中罗汉”。
第十四罗汉 伐那波斯尊者
香蕉罗汉
他是个商人。他出生的时候雨下得很大,芭蕉叶在后院沙沙作响,所以取名Vanapos(梵文意为“雨”)。他出家后,经常在芭蕉树下苦练,功成名就,所以老人们称他为“芭蕉罗汉”。
第十五罗汉 阿氏多尊者
长眉毛的骆寒
本来是个和尚,生来就有两道长长的白眉,因为他是上辈子修行的和尚。年纪大了,头发掉光了,只剩下两道长长的眉毛。他死后转世为人,衬托出他的长眉毛。知道他是修行人,父亲送他出家,最后他成了罗汉果。死者称他为“长眉罗汉”。
第十六罗汉 荼畔咤迦尊者
门卫
原来他是十罗汉的弟弟。出家后,他的化缘方式是用拳头敲门,叫屋里的人布施。如果佛陀认为它是错的,给他一个张西。当他乞求施舍时,他用张西在别人的门前摇晃。人们听到这个声音,真的很高兴,开门布施。他出家后,世人称他为看门罗汉。这种张西(也称为禅杖)后来成为僧侣外出时随身携带的工具。
第十七罗汉 为庆友尊者
龙罗汉
是波旬,一个古印度恶魔,煽动全国杀僧,毁坏佛寺佛塔,把所有佛经都抢到了那个疲惫不堪的国家。龙王淹裸国,龙宫藏经。后来,德高望重的清幽降服龙王,取回佛经,所以又被称为“龙族罗汉”。
第十八罗汉 为宾头卢尊者
胡罗汉
寺外的前僧、贵客鲁,常常虎啸一声。尊仁以为老虎饿了,就把一些食物给了胡夫。久而久之,老虎被他的仁慈所制服,所以他也被称为“罗汉胡夫”。
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