端午节是阴历五月初五的一个辟邪祈福的节日，又叫端五节、端阳节等；端午节最早应当是来源于古人在“阳盛”之夏日的驱邪避疫活动，因此很多习俗都是与此有关的。

至于纪念屈原、伍子胥、曹娥，或者是韩国、越南等国纪念他们的祖人等，应该是后来附会上去，并逐步完善成习的。

端午节，又称端五节、或端阳节等，是初午、初五或初阳，正午、正阳的意思

至少在夏朝以后，建立了以月亮的盈亏来计日、月、年的阴历，此后发现这样的计年与周年的气候差异较大，因而发明以天干地支计年的农历。其中，子丑寅卯辰巳午月，阳气由初生达到了最大，然后开始转阴，时节由冬至转入夏至。其中午月犹如一日之正午，是阳气最旺盛的时日。端午，原为午月初午，后为五月初五，端字，有开端、端正之意，是初午、初五或初阳，正午、正阳之意，意味着阳气由艮大卦进入乾大卦之象，气候进入最热之期。

端午节应该起源于“农历”地支的午月的第一个午日，后定于“阴历”的五月初五，目的是在天地阳气最盛之日增强身体阳气，以驱邪避疫、祈福纳祥、保障安康

端午节，在至少经历了2500年以上（自伍子胥算，韩国1500年前传自）。据有关考证，端午节原来日期为农历的午月的第一个（初个）午日，故为“端午节”。但农历的日月除了专职的人员有记录外，普通人难以确定，而阴历的五月初五却是很容易确定和统一的，于是自汉朝以后，端午节确定为五月初五日。

自端午节以后，阳气渐旺，气候炎热，各种蚊虫出沒更是频繁，人们很容易被叮咬，同时容易发病（实则还因为各种病菌滋生更盛）。于是古人按照“天人合一”、“天人相应”、“道法自然”之原理，利用天地阳气最旺盛之期，通过利用药食、祭祀和祈求先祖和图腾之神灵（如龙）护佑的，以获得身体的安康，于是渐渐形成了端午节。

此后，吴越、荆楚等地民众为纪念为国为民、在同期遇难的伍子胥、屈原，请求他们在天之灵继续护佑安康，于是渐渐演化成了现在的端午节活动。

尽管各地端午节活动的习俗各不相同，但都是围绕着驱邪避疫、祭祀图腾、祈福纳祥等开展的

1. 驱邪避疫类：点艾条、熏苍术、挂艾草、挂菖蒲、挂黄葛藤、撒硫磺、正午浴、沐兰芷、系毒蒜、佩香囊、晒百日姜、采药制茶、喝雄黄酒、喝菖蒲酒、吃五黄（黄鱼/黄鳝、黄蛋、黄豆、黄瓜、黄花菜等）、吃五毒饼、吃艾草糕（或艾糍）、搞卫生、清垃圾、驱蚊虫，等等。

2. 祭祀图腾类：划龙舟、游旱龙、放纸龙、划喜船、放纸鸢、九狮拜象、抢青、吃粽子、品花宴，祭祀伏羲、盘瓠、伍子胥、屈原、曹娥，等等。

3. 祈福纳祥类：画额、荡秋千、赠香扇、系百索子、佩长命缕、佩豆娘、贴五毒图、拴五色线、打午时水、浸龙舟水、挂钟馗像，等等。

端午节在我国于2008年定为法定节日，2009年10月由湖北代表申报世界非物质文化遗产成功（韩国2005年申报成功）。

农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？有没有道理呢？

我认为这句话的意思是说，人到六十六岁这个年纪，人生旅程进入了晚年期，尤其是过去人们寿命普遍较低，六十六这个岁数就算是高寿了，健康状况不容乐观，心里多少便有了些忐忑不安。

当然，“六十六，六十六，不死掉块肉”并不是指真的掉块肉，而是人们对健康忧虑的一种心理反映，久而久之，民间便形成了六十六是寿命的一个“坎儿”的说法儿。

“坎儿”固名思义就是不平坦的关口，旧时有许多这样类似的俗语。

比如：“人过五十五，阎王数一数”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”等等，这些岁数统统被称为“坎儿年”。

即是告诫人们到了这样的“坎儿”，要注意身体健康，多加一些小心，方能平平安安地渡过这段危险期。

其实，这些所谓的“坎儿年”并没有什么科学依据，纯粹是人们趋利避害的心理在作祟。

为了应对这些所谓的“关口”，民间还衍生了各种各样的风俗习惯，千方百计地寻求破解之法。

“六十六，娘吃闺女一刀肉”。有些地区，老人到了六十六生日之天，当闺女的要买一刀肉孝敬父母。

这块肉一刀下去，不去不添，六斤六两最好。这块肉虽说是孝敬父母的，可也是堵阎王嘴的，其中蕴含着祭祀的意味儿。

吃这刀肉也有讲究，可不是随遍坐在桌上吃的，而是倒坐在门槛上吃的，寓意还可以再活六十六岁，祈盼延年益寿。

除此之外，还要包66个小饺子，让父母一次吃尽，再系上女儿送的红腰带，有祛邪扶正，增添福寿的寓意，就能佑护老人顺利地渡过这个坎儿了。

过去的有钱人家，在六十六岁生日这天，会杀猪宰羊，在大街上随意分发给路人，内含“掉肉”的意义，以免自己生病遭灾真的“掉肉”。

在中原地区，逢老人到了这个“坎儿年”，还有给老人买活鲤鱼吃的。

跳龙门的鲤鱼，自古以来在民间就是吉祥物，老人吃了能蹿善跳的鲤鱼，自然也就能平安渡过这个关口。

我认为，之所以民间有这么多的讲究，与过去人们的平均寿命比较低有着重要关系。

据史料记载，汉代22岁，唐代27岁，清代33岁，35岁，即使除去夭折、意外死亡等特殊情况，人们的平均年龄应在五十岁上下，这也是过了55岁这个年纪，老人的心理上便对死亡有了一种恐慌与畏惧。

在此，我不由地想起了一部日本电影《楢山节考》。

说的是很久以前，日本的一个偏辟山村，因为食物的极度短缺，有一种沿袭久远的风俗，老人上了年纪，就会被家中长子背到楢山上遗弃，意为“参拜楢山神”。

剧中的结尾一位阿婆孤苦伶仃坐在山上的画面，风雪交加中俨然成了一尊雪雕，让人不忍直视。

在我国古时候也有这种类似灭绝人性的惨剧，名为“瓦罐坟”。

这种墓穴形状与瓦罐相像，顶部用砖砌出个洞口，人活到六十岁，就会被子女送到瓦罐坟里。

子女每天会来送饭，并将随身带来的一块砖砌到洞口，直到洞口一年之后全部封堵，或者老人寿命自然终结。

随着时代的发展，社会的进步，以及医疗条件的不断改善，人们的平均寿命已有了极大提高，古人孜孜追求的健康长寿已成为了现实。

至于那种遗弃老人的人间惨剧，早已化为了历史的烟云，随岁月飘散，中华民族尊老敬老的传统美德，得到了进一步弘扬与光大。

俗话说：“家有一老，如有一宝”。四世同堂，尊老爱幼，其乐融融的家庭氛围，在今天的日常生活中并不鲜见。

因此，那些所谓的“坎儿年”，早已是不合事宜的老黄历了。“六十六，不死掉块肉”的说法儿，自然是没有什么道理的。

不过，对于作子女的我们，平时多回家陪陪父母，尽尽孝道，倒不失为一种善意的提醒与督促。

又到端午好运收，相邀共饮雄黄酒。龙舟舞狮人抖擞，天降吉祥好兆头。粽子香，艾草芳，梦想实现国兴旺。步步登高财源广，端午安康！万水千山粽是情， 糖陷肉陷啥都行，糯米粘着红枣香,棕叶包着朋友情，鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。祝端午节安康。今天端午节。我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带，为你包了一个特别的粽子送给你，吃了它你永远快乐，幸福。朋友，距今22995年前，也就是公元前278年，楚国被秦国灭亡，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的长江。

，

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原发尸体，纷纷拿来了粽子，鸡蛋投入江中，有些郎中还找雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初一屈原投江殉难日，楚国都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，午日节，五月节，夏五，重五等。端午节是汉族纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢，遗世独文的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原上名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。

端午节有吃粽子，赛龙月，桂菖蒲，嵩草，艾叶，薰苍术，白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节，为国家法这节假日文一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

民俗文化是民间流传下来的，反应古代民众生活风俗的一种文化，也可以称作“传统文化”，是非物质文化遗产的重要基础。

正所谓“百里不同风，千里不同俗”，各民族、各地区、各个历史时期的民俗文化都有所不同。我个人认为可以分为下面几大类：

一、生活民俗

生活民俗是古代民众在生存、生产、生活中总结并流传下来的民间俗定的禁忌或者习俗。比如：

1、有关农耕的谚语

雷打冬，十个牛栏九个空。

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。

清明热得早，早稻一定好。

四月不拿扇，急煞种田汉。

人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

大雪兆丰年。

立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

清明前后，种瓜点豆。

……

2、有关生活的禁忌

针没有线长，酱没有盐咸。

少吃多滋味，多吃坏肠胃。

一针不补，十针难缝。

早吃好,午吃饱,晚吃巧.

夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方

早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。

饭后百步走，活到九十九。

戌时不贪食，子时不贪色。

晚不梳头，早不说梦。

……

二、节日民俗

节日民俗是民众在岁时及重要节日中，为了表现对美好生活的渴望，而沿袭下来的一些习俗和活动。

春节习俗有： 扫灰尘、贴春联、贴门神、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、拜年，长辈给小辈发压岁钱等。

正月十五，元宵节，习俗有：吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等。

二月二，俗称“龙抬头”，习俗有:剪龙头。

清明节习俗有：踏青、扫墓、植树。

五月初五，端午节，习俗有：划龙舟、吃粽子、插艾草菖蒲、喝雄黄酒等。

七月初七，七夕节，习俗有：姑娘们穿针引线乞巧。

八月十五，中秋节，习俗有：全家团圆赏月、吃月饼。

九月初九，重阳节，习俗有：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。

冬至俗称“亚岁”习俗有：祭天祭祖、宰羊，吃饺子、吃馄饨。

腊月初八，腊八节，习俗有：喝“腊八粥”。

三、人生礼俗

人生礼俗是指民众在成长、婚丧嫁娶、社会交往等场合总结并流传下来的礼节。内容有

1、生辰

报喜，生男孩叫“弄璋”之喜，生女孩叫“弄瓦”之喜。

满月，送长命锁、剃胎发等习俗。

“过百岁”，婴孩出生一百天，要做百日礼。习俗与过满月基本是一样。

抓周，孩子到周岁的时候，将士农工商常用的器具放在席上，任其随意抓取。若抓笔，寓意将来必为文人；若抓算盘，必为商人，诸如此类，所以叫“抓周”旧时还有比较流行送虎头鞋的习俗，鞋头绣一虎头，虎额绣“王”字，寓意小儿穿虎头鞋以壮胆辟邪，安全成长。

寿诞，为长辈庆祝生日叫过寿，逢十称大寿，又称“整寿”。如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，俗称“封九”， 人们为讨个吉利，形成了这种“庆九不庆十”的风俗。

2、冠礼

冠礼其实就是成人礼。古代一般都是二十岁举行冠礼，代表已经可以作为成年人参加各种社会活动，现在大部分地区已经简略。

3、婚姻

相门户，女方家父母同意男方的求婚后，以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。

下定礼，订婚的一种仪式。男方把认为贵重的物件作为信物，一般是戒指、手镯或玉如意等交给女方，表示把婚“定下来”。

过大礼，送“庚帖”合婚，婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”，并议婚期。

查日子，男女双方确定婚期。

婚礼，迎亲“抢头”，送亲“洒金豆子”，新娘“坐福”，“六耗神”堵门，新郎撒红包。改口敬茶，新人敬酒，闹洞房。

回门，结婚三天后新郎陪新娘回娘家，丈母娘家会请家中叔叔辈和兄弟辈的陪客。

4、祭拜

摆三牲酒礼（三牲：熏鸡一支、红烧鲤鱼一条、肉方一块；酒：高度白酒三杯）、果供一套（水果：苹果一盘、香蕉一盘、桔子一盘；糕点两盘；开心果一盘、糖块一盘）、黄表纸八份、消灾金八份、祭神文，防风红蜡烛一对。奉香，叩首，献礼，献酒，读祝文，焚祝文，化财宝。

5、座次

座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。

排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。

座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。

6、丧葬

穿寿衣、烧背褡、丢噙口钱、放饼子和麸子、系绊脚绳、盖蒙脸纸、放隐身草、烧倒头纸、点长明灯、挂衣服、剪岁数纸、做孝服、搭灵棚、写牌位、纸幡、报丧、烧关门纸、盛殓、净面照面、封棺口、辞灵、送三、迎吊客、送行礼、起灵、出殡、路祭、下葬、安酒安菜、三天圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。

四、诸神崇拜

妈祖信俗

妈祖信俗已经列入非物质文化遗产，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的传统民俗文化。

1、妈祖游灯——为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“妈祖灯笼”绕境游乐。

2、谢恩敬神——无论男女老少均统一着装列队到妈祖庙恭请妈祖参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。

3、圣杯问卜——到妈祖庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。

4、换花求孕——已婚未育妇女为祈生子育女到妈祖庙，与妈祖神像头上的花互换来求妈祖赐孕。

5、佩带香袋——到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以避邪保身。

6、大门贴符——在大门贴上妈祖神符，保佑全家平安。

7、颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。

8、托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。

9、妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。

财神崇拜

财神是民间和唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。

正月初五迎财神，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。

比后被封为文曲星，“福禄寿”中的“禄”即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。

范蠡(lǐ)也是一位文财神。又称“陶朱公”，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。

关公即关羽，在是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。

柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。

刘海蟾是撒钱济贫的准财神。

山西等地区的民众大多拜“五爷”为财神，每逢初一、十五，都到五爷庙上香，祈求事业顺利，心想事成。

入党时间没有月份的限制，只要符合条件，都可以向党组织递交入党申请书。 一般大学，每年是集中在两个时间点，即上半年的6月份和下半年的12月份，5月和11月左右开始审核材料。 入党条件为：年满18周岁的工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入党。 共青团是党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习主义的学校，是党的助手和后备军。

一般情况下，28岁以下的青年入党，应当从共青团员中发展。使共青团员成为党组织发展青年党员的主要来源。