滴水之恩阅读答案

无论是身处学校还是步入社会，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。你所了解的阅读答案是什么样的呢？下面是收集整理的滴水之恩阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

滴水之恩

唐敏

紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。

我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的乡间找到了青麦田里残存的白色石塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。

街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答更叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”

这会儿，什么车也没有了。

“在那里住一晚，明早再搭班车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。

但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。

走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。

老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝给我。

雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。

我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡。我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。

山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。

终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。

去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。

当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放一只乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。

几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。

“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。

几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，我还是认出了是他。

“去马山吗？”我焦灼地问。

“去马山？”他迟疑了一会，让我上了车。

小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽灭。

“你是马山人？”他问。

“不是，我在那儿见习。”

他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。”

“你去过马山？”

“去过。”

话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。

他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山，有个人给我水喝，给我东西吃。可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”

“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了。’我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还晓得会怎样呢。”

他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会我还在山路上挨雨淋呢！”

他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”

“马山到了！”他刹住车。

“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”

他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。”

1、请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4分）

2、“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4分）

3、文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4分）

4、联系全文，简要分析结尾的妙处。（4分）

附参考答案：

1、几个月前，他流落到马山，“我”给他买水买糕，劝他回家。（1分）“我”在步行返回的山路上，恰好拦到他的车。他没认出“我”，给“我”讲几个月前在马山发生的事，认为那次受到的帮助改变了他。到马山后“我”才知道他是专程送“我”的。（3分）

2、（1）情节：交代“我”面临的困境，写出“我”步行返回的原因，为故事情节的展开作铺垫。（2）主题：老妇人充满善意的言行，表现了她对陌生人的友善与关爱，使主题更丰厚。

3、（1）善良，有爱心，乐于助人：为潦倒的他买水买糕，并劝他回家。

（2）细心体贴，尊重他人：没有言明“我”曾帮助过他，维护他的尊严，让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。

4、（1）点明他是雨夜专程送“我”的，更突出他的善良和爱心，使人物形象更鲜明。

（2）突出受人滴水之恩，便涌泉相报、回馈社会的主题。

（3）故事这样结尾，在意料之外又在情理之中，更具艺术表现力。

（4）戛然而止，给读者留下回味的余地。

拓展：《错误》阅读答案

——中国故事常见的开端在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇鸣然吹响。

《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。

在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！

有位德国戏剧家布莱希特写过一出《高加索灰阑记》，不但取了中国故事做蓝本，学了中国平剧表演方式，到最后，连那判案的法官也十分中国化了。他故意把两起案子误判，反而救了两造婚姻，真是彻底中式的误打误撞，而自成佳境。

身为一个中国读者或观众，虽然不免训练有素，但在说书人的梨花简嗒然一声敲响或书页已尽正准备掩卷叹息的时候，不免悠悠想起，咦？怎么又来了，怎么一切的情节，都分明从一点点小错误开始？我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多馀的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。

就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。

整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。

《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座奇神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个了，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔子还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……

《小浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。

那一番莽撞，不意冥冥中竟也暗合天道，早在天师的掐指计算中——中国故事至终总会在混乱无序里找到秩序。这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血，给邪曲的世道一副直心肠。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌，把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地，遂令天界的清供化成人间童子的零食。两相比照，我倒宁可看到洪太尉触犯天机，因为没有错误就没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢？

一部《镜花缘》又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去截补，这其实也正是部分的人间故事吧！

也许由于是农业社会，我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重。《西游记》时的那条老龙王为了跟人打赌，故意把下雨的时间延后两小时，把雨量减少三寸零八点，其结果竟是惨遭斩头。不过，龙王是男性，追究起责任来动用的是刑法，未免无情。说起来女性仙子的命运好多了，中国仙界的女权向来相当高涨，除了王母娘娘是仙界的铁娘子以外，从女仙也各司要职。像“百花仙子”，担任的便是最美丽的任务。后来因为访友棋未归，下达命令的系统弄乱了，众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前齐开。这一番“美丽的错误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘。这种做了人的仙即所谓“谪仙”（李白就曾被人怀疑是这种身份）。好在她们的刑罚与龙王大不相同，否则如果也杀砍百花之头，一片红紫狼藉，岂不伤心！

百花既入凡尘，一个个身世当然不同，她们佻达美丽，不苟流俗，各自跨步走属于她们自己那一番人世历程。

这一段美丽的错误和美丽的罚法都好得令人艳羡称奇！

从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪咤太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸。）不是叛逆，是可以了解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。

年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业，要他们每念几十首诗，录在录音带上缴来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。好景年年有有，但是，得要有好人物记才行呀！你，就是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊！

有时候念错的诗也自有天机欲汇，也自有密码可按，只要你有一颗肯接纳的心。

在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外,又何妨理采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条在路的起点，错误是中国故事里急转直下的美丽情节。

1、给下列句子中加粗的字注音。

（1）回眸（）

（2）谬错（）

（3）地煞星（）

（4）橙黄（）

2、“在中国，错误不见得是一件坏事”，作者为何把“错误”说成“美丽的错误”？

3、“有时候念错的诗也自有天机欲汇，也自有密码可按，只要你有一颗肯接纳的心。”结合你念诗的经历简要分析。

4、请在第五段中找出句式整齐又是比喻修辞的句子，完整、准确地抄写下来。

5、文章谈到了许多名著的序幕缘起，除本文提到的以外，你还知道哪部名著？写出这部名著的序幕缘起并写明作者，谈一谈你的理解。

6、回顾中国的一些名著，作者感悟到怎样对待那些“小小的错误”？

7、读书引发了作者对“错误”的思考。生活中你犯过哪件小错误？从中你有何感悟？

参考答案：

1、（1）回眸（móu）（2）谬错（miù）（3）地煞星（shà）（4）橙黄（chéng）

2、错误在本文是指作品中人物做错事，而这种错事正是一个美丽的传说、故事。

3、念错诗或断句错误，可以换一个角度理解，也会得到收获。如：“断肠人/在天涯”，读成“断肠/人在天涯”，就更能增强悲壮气氛。

4、“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题。

5、名著题目，作者，序幕情节，自己体会

6、错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外,又何妨理采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条在路的起点，错误是中国故事里急转直下的美丽情节。

7、“略”

倾听滴水阅读答案

我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中，在清醒的白天。少时为了复习迎考，我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)，在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶。滴嗒，滴嗒，然后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升。

乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊。

而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦。

这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。

听，这滴水是有生命的。

将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，轻，矫健，朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了;稍慢了一些，就像中的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前;再慢一些，那就是老的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言。

这滴水的声音，是存在的宣告。而后，一切又归至于沉默的虚无。

你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的***。世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同?

我常常无言以对滴水的责问。

这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢?这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别?

一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。

天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头。

神龟虽寿，犹有尽时;腾蛇乘雾，终为土灰;君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命?前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕。

漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖。无色，无声。

一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射。

露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火。

光线慢慢移过来，移过来。在一个恰当的角度，聚集。瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。

任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧?

甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊心，无与伦比。

或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌?

此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在?

此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调?

无色是至色，沉默是绝响。

也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音。

知识智囊：

散文的表现手法：

⑤借景抒情通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。

⑥寓理于事，叙事揭示其中的内在哲理。

⑦运用典故，借用历史故事或民间传说中的相关事实或词句，简练叙述内容，集中表现作者情感。

⑧融情于事，把丰富的思想感情融会到具体叙述中，使情感得以更充分的表露。

⑨衬托，以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。

1 .结合文章1-5自然段，理解为什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”。

2 .作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”，这“生存智慧”是什么?请简要分析。

3.理解“一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住”这句话在文中的含义。

4 .结合原文，回答下面的问题。

⑴作者是怎样说明“这滴水是有生命的”?

⑵作者引用了一些著名的句，在文中有什么具体的作用?

知识智囊：

体会散文的主题：散文的主题归根结底就是作者对社会、人生或自然的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

①把握对象，即紧扣作者所采用的材料，包括人物、事件、自然景象等。

②把握特点，即把握人物的思想感情、事件的内在意义、自然的特征规律等。

③把握线索，叙事线索事件的来龙去脉;作者的见闻感受。抒情线索作者的思想感情;某一具体事物等。

④把握意义即深入理解蕴涵材料中的作者的思想感情、人生哲理、自然规律等主题意义。

散文热身训练㈡

1.因为那滴水的声响异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦，时时刻刻、无处不在地追逐着我，催促着我，激励着我。

2.生存智慧：无色是至色，沉默是绝响。因为水滴是无色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩;因为它默默的包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响。或者：①拥有所有生命的光彩;②包含一切大红大绿大喜大悲;③自身剔透无比，通体明亮;④富有灵性，富有生命绚丽的喧响。

3.

①水滴虽小，但滴水可以穿石;

②水滴能汇聚成奔流的大海;

③倾听滴水之声，可以使浊心明净，使人顿悟;

④滴水之舟承载(包涵)了无数的悲欢离合。

4.⑴作者是从听觉的角度想象和比喻的。滴水的落下犹如生命在律动，就像我人生的三个阶段：一分钟两滴的节奏就像少时的轻、矫健、朝气蓬勃;稍慢一些如中时的矜持、沉稳;再慢一些如老时的凝重、庄严、充满睿智。

⑵说明人生短暂、脆弱，而水滴却永恒、坚韧的道理;同时也丰富了文章的内容，增强了思想魅力。