我国最早的一部神话集是什么「文学常识」

导语：《山海经》是中国古代保存神话最多的书，也是最早的一部神话集。以下是带来的文学常识，希望对您有所帮助。

最早的一部神话集：

《山海经》

内容简介

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓***宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时，才合编在一起。宋人胡应麟认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” ⑥。

全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物，《大荒经》五篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风俗。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布;农作物生产;井的发明;乐器制作;民族迁徙;江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书里记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即使是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写《史记》时也认为：《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》(即“山经”)本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 , 则说其“侈谈神怪 , 百无一真 , 是直小说之祖耳。入之史部 , 未为允也” ; 遂改列子部小说家类。

中国神话传说故事集

九子魔母

从前，常州有个吴生，年轻时风流潇洒，浪漫多情。父母见他年纪不小了，就替他定下了一桩婚事，只是还没有成亲。

有一天，吴生在城外的小山上散步，看到风光秀丽，心情很是开朗。下山时，有个妙龄女孩，长相端庄秀丽，一会儿走在他前面，一会儿走在他后面，一会儿左，一会儿右。女孩年纪看上去比吴生大一点，风度绰约，气仪非凡。他身边还有四个女婢，也都俊俏漂亮。

女孩见吴生惊讶的样子，浅笑着问：“公子，你住在哪里啊？”

吴生听见女孩问话，高兴得不能自已，赶忙回答：“回小娘子问话，我家离这里并不远，不知小娘子可有雅兴与我一同回家看看？”

女孩听了，没有回答，娇羞地垂了头，微微的笑着。

吴生见女孩的神态，心魂荡漾。他见四下无人，天色将晚，就走上去拥着女孩回到家里。

吴生把女孩和她的四个女婢藏在自己房间里，不让别人知道。

当天夜里，吴生打来酒，买来菜，和女孩一起吃喝。席间，吴生对女孩百般挑逗调笑，女孩也心甘情愿，和吴生相互打情骂俏。

酒足饭饱之后，吴生将女孩抱上床，那四个女婢在一旁伺候。一夜之间，两人享尽男女欢爱。吴生是平生第一次接近女色，那女孩也是处女之身。于是，两人指星月起誓，今生永为夫妻。

时光如梭，不知不觉过去了几个月。几个月，由于女孩的存在，房间里常常异香扑鼻。这女孩为了招吴生喜欢，每天她都要坐在镜前仔细修饰一番。吴生对她，一***一日珍爱，正是含在口里怕化了，搁在掌心怕飞了。

渐渐地，春天来了。外面的世界阳光明媚，鸟语花香。一天，女孩对吴生说:“郎君，我想趁这大好春光，到外面游玩一番，好吗？”吴生当然同意。

吴生雇了一条漂亮的楼船，和女孩在船里饮酒做乐，好不快活。他们一起游览了许多名胜古迹，非常惬意。这女孩每到一个地方，人们见她姿容妖媚，绮罗围绕，都惊讶极了，认为是神仙下凡到人间游玩。俩人玩了三个多月，才会到家中。

有一天，吴生看到女孩的小梳妆盒里放着一只碧玉圭，有一尺多长。他问女孩:“娘子，这是干什么用的?”

女孩嫣然一笑，道:“你自己看吧，上面写着的，还要问我!”

吴生拿过来仔细一看，见圭上刻着两个娟秀有力的字--“玉帝”。吴生很吃惊，便开玩笑说：“娘子，你能手执玉圭前去朝见玉皇大帝吗？”

女孩说:“你怎么知道的!”

吴生心想，难怪她这么漂亮动人，原来不是世俗之人啦!女孩在闲暇时，常给吴生讲些神仙变化的事情，还教他房中养生术。吴生每晚跟女孩练房中养生术，四个女婢有时候也跟着一起练习，没多久，吴生果然精神焕发，神采奕奕，更胜从前。他暗想:这女孩真是神仙！

吴生房间藏女孩的事，终于被家人知道里。女孩很自在，并不十分注意躲藏，吴生也不怕什么。但是昊生家里人唯恐儿子被邪魔迷惑，到时祸害深重，后悔也来不及。

有一天，他们悄悄请了一个道士，立了神坛。但那道士怎么念咒语，也不能把女孩赶走。家里人担心吴生的安全和健康，就又花大钱请了一位法师。法师挥舞着剑，去半空中砍女孩，结果没有砍上女孩，把一位女婢的胳臂砍断了。女孩气愤地大声叫骂，一扫往日的温柔。她哭着和吴生分了手，然后带着四个女婢，凌空飞去，快得像急风骤雨一样。女婢被砍伤的胳臂掉在台阶前，吴生怜惜地捡起它，想要珍存下来，却惊奇地发现，那胳臂竟是泥土做造的。

过了不久，吴生跟着家人去城北的一座古庙里进香，看见了九子魔母的塑像，只见塑像容貌艳丽，衣饰华美，旁边立着四个侍者，其中一个断了一只手臂，细心一看，还挺面熟，正是那个被法师砍伤的女婢！

原来那女孩正是九子魔母!

吴生后来结了婚。他没灾没病，过得非常平静安宁。他常常回忆起和女孩一起度过的日子，心中又欣慰又酸楚。

那个将女婢胳臂砍断的法师，后来其名其妙地死了。

杏林春暖

董奉是三国时东吴的一位少年。

这年，他春游来到了庐山。正待领略庐山风光的当儿，忽觉头昏目眩、浑身颤抖——原来，他发病了。

他晕倒在一棵杏树下。很快，迷迷糊糊睡着了。

朦朦胧胧，他觉得有人在喂他喝汤。他缓缓睁开双眼，只见一群十多个素衣少女。正在上上下下为他忙碌着。

“你们是谁?”

“卿卿，嘎嘎，嘻嘻，嗯嗯……”回答他的是银铃般的笑声。

董奉喝了她们喂的汤。只觉病去神来，精神渐渐好转。这时候，他才意识到眼前的一群素衣少女准是仙女，他站起来与仙女们施了礼，说:

“仙子救命之恩，董奉定然回报！”

“嘿嘿……”仙女们仍然笑着回答，“不要回报。少年若回报，就请在庐山上植些杏树就是了。”

说完，一群素衣少女哪哪喳喳地说笑着，飘飘然飞升到杏树上，藏匿着稠密的杏花中不见了。

董奉是个心底诚实、滴水之恩当以涌泉相报的人。他病好后，当即在乡民们中间找了些杏核，埋到了土中。

不久，他种的杏核长出了一棵棵小杏苗。

可是，过了些时，他发现长出的小杏苗，有的被牲口吃了，有些被小孩拔了。这使他感到沮丧，脸上罩满愁云。

“小伙子，不用发愁……”一阵清风送来一位老翁的声音。董奉一扭身，发现一位鹤发银髯的老人出现在面前。老人仿佛知晓董奉的心事，当即给他授了个给人看病的神方。并告诫他，给人行医。分文不取，若看好一个轻病者，让他在庐山栽植一棵杏树；若看好一个重病者，让他在庐山上栽植五棵杏树。数年之后，岂不杏树成林?

董奉由老翁指引迷津，并授以神方以后，就在庐山一个山洞中居住下来。一次，他给一位生命垂危的人治愈了病疾。一传十，十传百，当地人都知道董奉会看病的消息了。

病人们凡是被董奉看好的，都按董奉的吩咐，在庐山上栽上杏树。

不出三年载，庐山上遍植杏树十余万株。

这一年春天，当和煦的春风把大地点染成一片绿色，庐山的山山岭岭上，杏花盛开，那艳态娇姿，那绰约美容，如雪似玉。一簇簇，一片片，宛若雪海推涛，一层层，一重重，好似银纱叠岭。

董奉在桃林里陶醉于杏花浓香之中，只见他前几年见过的那群素衣少女，袅袅婷婷而来，围着他翩翩起舞，悠悠吟歌。他们或在杏林中穿梭戏玩，或在杏枝间说笑打闹，玩得十分有趣、快乐。

此后，董奉常常与仙女们游玩。

庐山一带的百姓们，见董奉为民消灾除病，功名赫赫，便山大伙儿筹资，凿了一块玉匾，上写“杏林春暖”四字，送到了董奉的山洞前。

后来，董奉死后，成了医神。人们在庐山上给他盖了一座董奉祠，并把“杏林春暖”的王匾嵌镶于祠堂的门额上。

至今，众多中药店常常挂“杏林春暖”的匾额，就是为纪念董奉这位“医神”的。

五龙圣母的传说

古时，燕山后有个依山傍水的小村，风景很美。人长得也俊。

村里有户姓李的人家，父母哥嫂小姑，五人和睦相处，日子过得甜甜的。

春天，姑嫂二人端着洗衣盆来到河边。路上桃红了，柳绿了，蝴蝶一双双，燕子一对对，看得小姑翠兰春心萌动了。想到白己都十八岁了还没有主，脸忽地红了，赶忙拽一根柳枝去轰身边的蝴蝶。

来到河边，小姑翠兰由于心不在肝上，一件衣服顺水漂走了都不觉。嫂子看她丢魂的样子用水撩了一下，她才清醒过来，忙顺水去追衣服。可是追出很远很远也不见衣服的影子，这时她真着急。心想要是有人在下边截住就好了。哪知这念头刚动，下游突然响起一阵悠扬的笛声，她寻声望去，只见对岸一片粉雾似的桃花中，飘出一位白衣少年，眨眼来到翠兰面前。

少年从腋下扯出一件衣服，彬彬有礼地说:“姑娘，这衣服是你丢的吗?”

翠兰羞答答地点点头。怪了，那衣服昨干的那么快呀?仿佛从未沽过水！翠兰不由向少年打量几眼。那少年的脸也象桃花，白里透红，是个美男子。

翠兰鼓起勇气，细声细气地问:“君子尊姓大名，仙乡何处?”

“这个……”少年皱皱眉，转转眼珠，说:“我叫白水生，家住风门沟。”

姑娘从没听过这地方，还想问个明白，那少年抢先说道:“我常到这里玩，后会有期。”

少年转身不见了，姑娘向离去的方向久久地望着不动。这一切都被乖觉的嫂子看在眼里。此后每到河边嫂子总是推故躲开。于是翠兰便天天去河边与少年相会。一来二去俩人相爱了，还偷偷吃了禁果。

转眼三年过去了。这三年小村的光景特别好，逢到天旱了，旱得庄稼打了蔫，翠兰一犯愁，水生旁边就搭了话:“娘子不用愁，阴天雨就来。”次日，果然有一场好雨。又一次，正当庄稼成熟结籽时，天上布满了怪云，翠兰惊叫:“哎呀，要下雹子！”水生说:“不用怕，云彩马上就散了。”话未完不知从哪儿刮来一阵大风，马上云散日出。翠兰见水生的话这么灵验，虽觉奇怪，可还是痴痴地热恋着他。

这一天，翠兰又在河边等水生。等啊等，直到月上林梢仍不见人来。她有些沉不住气了，就顺着河边去找。走着走着，猛然眼前人影一晃，水生不知从哪儿冒了出来。

翠兰问:“干啥去了?让人好等！”

水生满脸悲愤，眼角挂着泪痕，说:“咱们私配姻缘的事被父王知道了。”

翠兰好不明自，问:“父王?什么父王?”

水生长叹一声，说:“实话告诉你吧。我是风门沟龙潭龙王的小儿子。因多次私改龙王旨令，无旨降雨，违旨驱雹，而且私配凡女。父***怒，已降旨，明日就要把我贬入寒宫受苦。今晚一别恐无相见之日了。”

翠兰放声大哭，紧紧搂住水生，说:“我去见你父王哀告，咱们生在一起，死在一起。”

水生摇摇头，说:“神凡有别，父王怎肯见你，况且你已身怀有孕，应该保重，把孩子生下来……”

小夫妻正在难舍难分之际，西北乌云密密地向他们头上压下来。翠兰耳旁只听风声怪响，眼前轰雷闪电十分怕人。乌云里一只大手将她凌空抓起，甩出三丈开外……

翠兰醒来时水生已不知去向，她心里窄的没份儿，一直哭到半夜。

次***仍到河边去等水生。天天，月月，总也等不来。她的身子渐渐沉重起来，走路感到吃力了。她的隐私终于暴露。一天，父亲把她叫到屋里，用鞭子抽她，逼她，还要活埋她。好心的嫂嫂趁公公不注意，当夜把翠兰送到风门沟旁的一座破庙里，还时常偷着送些衣服、饭食给她。

翠兰进庙不久，孩子便生下来了，而且一胎生了五子。

一晃过去十五年，五个龙子长大成人，他们都拜普提真人为师，各个练就一身武艺。

又是一个桃红柳绿的春天，五子拜别师傅回家探母。翠兰见水葱似的五个孩子站在面前，想起他们杳无音信的父亲，不禁又是一阵心酸。五子看到眼里，齐声问母亲如何伤心。

翠兰把他们父亲的遭遇讲了，并说:“眼前要是再有你父亲，全家就团聚了。”

五子如大梦初醒，气得磨拳擦掌，齐向母亲请命，誓要打碎龙宫，救出父亲，翠兰应允了。

五子请来附近的百姓，在龙潭周围挖渠放水，把砍来的柴点着了，昼夜往龙潭里扔，然后用神法催得烟火在潭里劈劈啪啪地燃烧。烧得蟹兵虾将现了原形。五子各持兵刃杀进龙宫，擒了龙王。老龙王怕死只得放出水生。水生和翠兰又得团圆。他们更加相爱，直活到百岁，无病而终。

五龙把两位老人葬于庙内。按照母亲的嘱咐，他们兴和风，助顺雨，亲自护持这一方的生灵。人们为了怀念圣母和五龙的恩德，以后把破庙改为五龙圣母庙。

穿胸国的传说

大禹王治理洪水时，来到了会稽这个地方。他在会稽召集天下各路诸侯，前来商议治水的事情，其它的各路诸侯都来了，只有一个叫防风氏的诸侯没有把大禹王的命令放在眼里，迟迟不来。大禹王派人去催促，他在很不情愿的来了。大禹王很生气，依照法令，就把这个防风氏给砍头了。

防风氏为啥不把大禹王放在眼里呢？因为他们这一族都是巨人。他被杀死以后，尸体有三丈长，都没有那么大的车子搬运他的尸体。大禹王就下令先切割成小块，再搬运，就这样，一共搬了三天才搬完。他的每一根骨头都得一辆车拉才行。

大禹王治理好了洪水，天下太平，女娲娘娘赏赐两条神龙给他作为奖赏。于是，大禹王就经常让两条神龙给他拉车，巡视天下四方。

一次，大禹王驾着龙车巡视南方，路过防风氏的部落。防风氏的族人不忘旧仇，非常愤怒，两个原来防风氏的臣子要去射杀大禹王。

两只利箭只奔大禹王的心窝飞去。这时，天空中雷鸣电闪，突然刮起狂风，两条神龙伸出爪子，就抓住了利箭。神龙又想去抓两个大臣，却被大禹王阻止了。

两个臣子见事情失败，料想不会有什么好下场，非常害怕，就当场用利刃刺透心脏而死。

大禹王见到这个情景，很可怜他们，就拔去插在他们胸中的利刃，并用不死草将他们救活。

从此以后，这个部落的人就非常敬重大禹王。大禹王就赏赐他们一个名字，叫“穿胸国”。

穿胸国的后人胸口都长有一个洞，这个洞可以从前胸穿到后背。这个国家地位尊贵的人不坐轿子，而是用一根竹竿穿过胸前的洞，让人抬着走。

张果老娶妻

很久以前，在扬州六合里有一个看果园子的老头，姓张，精瘦能干。张果老有个邻居叫韦恕，是当时扬州府里的一个职员，辞职后到了六合县。韦恕有个女儿，才貌双全，己经十四五岁了。韦恕便托媒婆为女儿选择一个佳婿。

张果老听说这件事后，高兴得眉开眼笑。一天，他把媒婆请到自己家里，摆好酒菜。酒足饭饱之后，他对媒婆说:“我听说韦恕的大女儿正在择婿。我呢，虽然年纪大点，但是有一片园林，足够养活一家人的。请你去替我说一说，事情成了，一定有很重的报酬。”

媒婆听了，以为张果老神经有毛病，站起身来，把他大骂了一通，就生气地扭着腰肢走了。

过了儿天，张果老又请来媒婆，好说歹说一番，媒婆说:“我知道你还不死心。我劝你想想，好端端的一个姑娘。怎么肯嫁给你这样一个看园子的老头儿呢?”

张果老笑着对媒婆说：“这些我都想过了。你去替我说说吧，如果不成，那我就知道自己命不好。”

媒婆拗不过，就顶着风险跟韦怒说了。

韦恕听了，勃然大怒，冲着媒婆喊:“你以为我家里穷?看不起我吗?”

纵婆赶忙解释：“我绝没有这个意思。只不过是受了张果老的纠缠，所以不得不把他的想法转告给你的。”

韦恕心想:一个看园子的穷老汉竟然也来打我女儿的主意。就皱眉想了一想，忽然生出一计来，能叫这穷老头早点收回他的妄想。他说:“你去告诉张果老，如果张果老今天能拿出5000贯钱，我就答应这头婚事。”

媒婆急忙跑去把这话告诉了张果老，张果老一口答应下来。他先谢过媒婆之后，用车子拉着钱来到韦恕家里。

韦恕见了，大吃一惊，忙说:“呀!我刚才不过是想开个玩笑，认为他没有能力拿出这么多钱来。现在他把钱送来了，该怎么办好?”韦恕左右为难，便派人去征求女儿的意见。

女儿听说父亲把她许给了一个干瘪老头，倒也没有生气，她不动声色地说：“看来，这是命呀！”

韦恕见女儿没有反对的意思，又碍于情面，不能食言，只好同意了这门婚事。

张果老高高兴兴地把韦恕的女儿娶过家门，从此，他更加勤勤恳恳地于活。每天起早贪黑，在园里侍弄蔬果，还推着车子上菜市去卖菜卖水果。张果老的媳妇呢，天天在家里给他洗衣服

做饭，做各种各样的家务，她一点也不为跟了张果老而后悔。

韦恕的一些亲戚很看不惯张果老，嫌他又老又丑。他们都责备韦恕说：“你家就是再穷，也不至于把女儿嫁给这么一个老头子呀！现在，事情已经到了这地步，你不如把他们打发得远远地算了，省得留在身边让人看了生气!”

韦恕一思量也是。于是，过了几天，韦恕备好酒菜把张果老夫妇请来。吃饭的时演，韦恕流露了一点要让他们远走的意思。

张果老听出话音，便说:“这你不用操心。原来我们没有离开这里，是担心你牵挂我们，现在你讨厌我们了，那我们明天一早就走。我在王屋山下有个房子。”

第二天天快亮时，张果老和妻子一道来向韦恕告别。张果老告诉韦恕说:“以后你要是想念女儿了，可以让你的儿子到王屋山南来找我们！”说完，韦恕的女儿骑上驴，张果老在后面赶着走了。

花开花落，不知不觉地竟过了五年。韦恕非常想念女儿，就派了儿子义方去找张果老。义方来到王屋山南，碰到一个农人在耕地。他走上前去问:“请告诉我，张果老家住在哪里？”

农人一听，连忙扔下犁杖，惊奇地打量一番义方，拱着手说:“大郎为什么现在才来呢?张果老家离这里很近，我领着你去吧!”说完，他领着义方向东走去。上了一座山，远远看去，只见山下朱户甲第，楼阁参差，花木繁华，烟云鲜媚，仙鹤孔雀在里面飞来飞去。

农人指着这一大片房屋说:“看，这就是张果老的庄子!”

义方听了，惊讶万分，原来张果老是如此的富有呢！

他来到庄子里，一个穿着紫色衣服的官吏把义方带领到一个大厅里。大厅里装饰得非常豪华，陈设着奇珍异宝，香气弥漫。

忽然，一阵环佩声渐渐传来，从里面走出两个婢女，长得都很清秀。她们对义方说:“大郎，请跟我来！”这时又有10多个婢女，在义方前面成队行走，领着池向前走去。

一会儿，只见一个男子戴着远游冠，身上穿着朱红的衣服，脚上蹬着鲜红的鞋子，缓缓地走了出来。一个婢女领着义方上前拜见。义方走来一看，只见那人仪表堂堂，气质非凡，仔细一看，呀，这不是张果老吗?

张果老见了义方，淡漠地说:“世间的人，忙碌一生，没有一点儿自在的时侯，你平常的生活，用什么来娱乐呢?”说完请义方坐下来，又说:“你姐姐正在梳头，马上就能见到她了！”

不久，一个婢女出来说：“娘子已经梳完头了！”说着，便领着义方去见他的姐姐。到了正房门里，只见这间屋子以沉香木为梁，玳瑁贴门，碧玉窗，珍珠帘，门前的台阶光滑得跟玉一样，也不知道是什么东西。他的姐姐更加娇嫩妩媚，服饰华丽极了，世间罕有。姐弟两人见了，只是寒暄着问问父母身体怎么样，并不怎么亲热。

吃饭时，桌上尽是山珍海味，全是义方叫不上名儿的菜。饭毕，张果老安排义方在内厅住下。

第二天一大早，张果老正陪着义方说话，一个婢女走来，附在张果老的耳边说了几句话。

张果老笑吟吟地说:“今天家里有客人，怎么可以晚上回来呢?”说完扭头对义方说:“我今天打算上蓬莱山游玩，贤姐也一同去，你先在这里休息，赶天晚以前我必定回来！”说完，他很有礼貌地拱拱手，便走出屋去。

过了一会儿，只见院中升腾起五色云彩，上面有凤凰飞翔翔，丝竹乐声。张果老和义方的姐姐各乖了一只风凰，10多个随从乘着白鹤，冉冉驶向空中，向东而去。

张果老走了以后，义方呆在庄子里。婢女们不时为他端茶倒水，那神态颇为恭谨，待他俨然贵客。天快黑时，一阵音乐声由远及近，一会儿就到了跟前，张果老和义方的姐姐走下来。顿了很久，对义方说：“我们在这里独自居住，也是非常寂寞的，但这里是神仙的住所，俗人不能来，你虽然命里注定应该来一趟，但也不能久留下去，明天，你就回去吧!”

第二夭，义方的姐姐来和义方告别，她让义方转告父母亲，她生活得很好，不必牵挂，保重好身休。

张果老也对义方说:“这里离人世间很远，我也就不写信了！”说完拿出400两黄金送给义方，并送给他一顶旧凉帽，说:“家里的钱要是用完了，你可以拿着这顶帽子到扬州找一个卖药的王老，他会给你取钱1000万的!”于是，义方便和他们告别了。

义方找到来路，带着钱回到家里头。他把所见所门闻详详细细向家人述说了一遍，家人听了，都十分惊讶，谁也搞不清张果老是仙还是妖。

过了十多年年，家里头把义方带回来的钱花完了，想到王老那里去取钱。义方觉得这事情太荒唐了，想:“这样去王老那里，你张果老又没有给写一封信捎着，光凭这一顶破帽子，怎么可以取到1000万钱?”

几天后，家里实在大困难了，就让义方去取钱。他们说:“你尽管去取吧!取到了，自然是好事；取不到，也没有什么损失呀!”

义方于是来到扬州，按照张果老留下的地址，不费劲便找到了王老的药店。他看见王老正在整理药品，便走上去恭敬地说:“张果老让我到你这里取钱1000万，这顶凉帽是信物。”说完，把张果老给的凉帽递了过去。

王老接过帽子，半信半疑地说：“钱倒是有，只是，你这帽子是真的吗?”

义方着急地问:“怎么，你不认识这顶帽子?”

正在这时，从屋里走出来一个小姑娘，她朗声朗气地说：“让我看看，我认识的！张果老有一次从这儿经过，让我给他缝帽子，当时找不着黑线，是用红线缝的!”拿过帽子一看，果然有一处补丁是用红线缝的，可见必是张果老的那顶帽子了。王老便给了义方1000万钱。

义方回到家里一说，大家这才相信张果老真是神仙。这时，韦恕感念张果老，又倍加思念女儿，他又让义方去王屋山南寻找。但义方去了以后，怎么也找不着上次的那条路。他问了许多人，没有一个知道张果老的庄子在哪里。义方只好悻悻地回来了。隔了几日，他又去扬州找卖药的王老，哪料，王老也不知去向。

几年以后，义方偶然一次去扬州游玩，走在街上，忽然看见张果老的奴仆走过来对他说:“大郎家中怎么样了?你的姐姐她虽然不能回去，但是家里头的一切大小事情，她都清楚极了。就和在你们身边一样。”说完又从怀里取出10万黄金递给义方，说:“娘子让我送给大郎君的。张果老与王老正在这个酒店喝酒，你先等一下，让我进去通报一声！”

义方便坐在酒店的招牌下等候，傍晚时分，仍不见他们出来。义方心里头纳闷，就走进酒店。只见喝酒的人满楼都是，可里面并投有二老，也没有张果老的奴仆。名方从怀里掏出金子一看，果真是真金，他惊叹着回家去了。这样又供家里生活了好几十年，以后也就不知道张果老到哪里去了。

吕洞宾下山

终南山，苍翠俊秀，流水潺潺，山岚氤氲，花香遍地，是修仙问道的风水宝地。

大罗神仙吕洞宾，随着师父钟离，在这里采药炼丹，养身悟道，过着神仙的日子。

这一天，他突然问师傅说:“弟子承蒙师父超度，使我远离了生死的界线，获得了长生不老的秘诀。只是弟子疑惑，道门中的轮回，是否无头无尽，永不休止?”

钟离见吕洞宾问得认真，就回答说:“怎么没有尽头！自从天地混沌初分以来，一个小劫数是129600年，那时，吐世上青不白难辨，圣贤难存。一个大劫数是249600年，那时，儒教灭绝，不得流传。再大的劫数是388800年，那时，咱们道门关闭，弟子穷尽，教义尽毁。再往上，是777700年，释教也在所难免，同我们有相同的结果。这些都是注定的.，无法更改，无法逃避。”

吕洞宾又接着问：“弟子想游遍神州大地，不知该从何处起步，到何处驻足？望师父明教。”

师父说:“九九之数属阳，你就先从山前九州起步，再到山后九州，再到两淮流域三九二十七郡州，河北平原四九三十六郡州，关西五九四十五郡州，西川六九五十四郡州，荆湖七九六十三郡州，江南九九八十一郡州，然后到海外朝阳四州。你若踏遍这些地方，400座郡州，你无一处不晓，无一处不游。”

吕洞宾听了高兴，又问师父说：“这400座郡州，广袤无垠，有多少人烟？”

师父回答他说：“只不过三山、六水、一分人烟。”

吕洞宾又好奇地说:“师父，你成道之日，到如今约有多少寿数了?”

师父说:“从汉朝407年，到晋代157年，再到唐朝288年，宋朝317年，算起来约1100岁挂零了。”

吕洞宾忙问:“师父计年1100多岁，不知您超度了多少人?”

师父看着吕洞宾回答说:“只度了你一人。”

吕洞宾深感惊异，问说:“师父为何只超度了弟子一人?恐伯是咱们道门森严，不降慈悲，不救众生出水火之中吧!师父，你若是给我三年时问，我就可以超度3000余人，给我道家扩大声势，壮大门徒。”

师父听罢，哈哈大笑起来，直笑弟子初入道门，妄下论断。他说:“世上众生芸芸，但不忠者多，不孝者广。那不仁不义的众生，怎么能入我道门，成就神仙?”说罢，他看看不以为然的弟子，又说：“我可以让你出去三年，只要你能超度一人，也算你功劳不小，你看如何？”

吕洞宾不知事情深浅，自信地回答说:“我今日就辞别师父，云游去了。”说罢，就准备出发。

“且慢！且慢！”师父连忙唤住吕洞宾，对他说：“你暂时还去不得。我有一个法宝还没有传授给你，只怕你要吃亏。”

吕洞宾站住。他师父就喊道童:“到洞内取我的降魔太阿神光宝剑来。”

道童应声去取。师父便对吕洞宾说:“这剑是我的师父东华帝君传给我的，我今日把它传授给你。”

道童取出剑，吕洞宾忙跪着接了，口中称道:“领我师法旨。”

师父又说：“此剑能飞取人头。你遇到险情时，只要说出对方的地址、姓名，再念咒语，它就可以变成一条青龙，飞去斩了对方的头颅，衔着送来。”

吕洞宾看那剑时，果然不同一般。

师父叫过吕洞宾，告诉了用剑的咒语，收剑的咒语，就劝他仔细用剑，不可妄自念咒。

吕洞宾就要辞别师父下山。他师父又叫住他，语重心长地对他说:“你果真要下山，我也不阻档你。但你必须答应我三件事。”

洞宾毫不犹豫，说，“哪三件事?”

“第一，千万不要和和尚们闹纠纷，能答应吗?”

吕洞宾说:“没问题。”

师父又说:“第二件，你把我的宝剑拿去了，一定也要拿回来。千万不要丢失了。你能依我吗?”

“行，师父。”

“第三件，给你三年的时间下山，你能超度凡人也好，不能超度也好，必须按时返回。否则，我要将你逐出师门，斩首灭行。你能答应吗？”

洞宾很干脆地谷应了第三个条件。师父十分高兴，就让他上路。

吕洞宾感激不尽地对师父说：“蒙师父传法，使弟子懂得了年代的劫数、地理路途、宝剑法语。弟子也呈送师父一首诗，就算弟子的一点谢意。”他当下就吟道:“

二十四神清，三千功行成。

云烟笼地轴，皇月遍空明。

玉子何须种，金丹岂用耕?

个中玄妙诀，谁道不长生！”

他师父听罢，哈岭大笑。又叮嘱了一遍，让吕洞宾下山去超度众生。

吕洞宾念动咒语，升起一朵祥云，坐上去，就到人们居

住的阎浮世界。他朝游蓬菜岛，暮宿苍梧山，吟诵洞庭湖波光浩渺，欣赏岳阳楼月照清爽。就这样，巡游各地仙台道观，察着各类道士风骨，出入无踪影，往来不定迹，在人间整整飘荡了一年。令他失望的是，他没有找到一个可以超度的人。

吕洞宾想起自己给师父夸下的海口，不禁有点着急。坐下来细思静想怎么办。忽然，他眉头一展，计上心头，大喝一声:“对呀！”他想起师父曾在终南山传授道术：到太虚顶上观看，看见有紫气萦绕，必定有人要称霸诸侯；有黑气翻卷，必定有山怪水妖祸害人间；有青气飘渺，必有人得道成仙。于是他高兴得驾着云，到那没有人烟的地方。

他喊起一声，降到太虚顶上，东张西望。远远看见有一处青气冲天而上。他心中高兴起来，想:“妙极了！那青气的发源处必定有神仙。我何不前去看看。”于是他又驾云驰界，来到青气上浮的地方。

他四下看看，不知自己处身何方，就念动咒语，又大喊一声。“土地神在哪里?”

只见一阵风过去，土地神出现在吕洞宾面前。他穿着五短青衣，手杵龙形的拐杖，腰间缠着黑虎尾巴。作揖道。“上仙呼唤小神，不知有什么法旨?”

吕洞宾问:“下面青气飘浮的是什么地方?谁家的男子妇人？”

土地神回答说:“下界是西京河南府铜驰巷。有个妇人殷氏，年约30多岁，不曾出嫁他人。她累世信奉我们道教，积下许多阴果。这女子是唐朝殷开山的子孙，七世女身现形，所以有青气七浮。”

吕洞宾听得明自，便打发了土地神，坠下样云，变成一个衣衫破破烂烂，脸孔污浊烦人的道士，直入城去。

来到巷口，吕洞宾抬眼看见一个铜牌，上面写着：“殷家浇造细致耐点清油蜡烛”。又见一个女子，穿着道袍，眉间浮着青气，站在那里，同人说话。

吕洞宾禁不住脱口而出:“好!”就往女子跟前走，庆幸自己踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，终于要超度人了。

那女子见一个道士直端端地朝着台己奔来，不免激起怒气，冲着吕洞宾就说：“先生，过一招吧!”

吕洞宾正在高兴，忽见那女子怒上心头，满脸杀气，就叹息了一声，从袖了里抛下一张纸，转身走了。

那女子见道士袖中拂了张纸，就叫人拾起来看，见上而写着这样四句：出山许愿度三千，寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。”后面署名“口口仙作”。

殷氏这对才明白是吕师祖化身前来，懊悔自己有眼不识。忙去寻师祖，只见道士化作一阵清风，全无踪影。

吕洞宾仍回祥云坐好，四下去寻找有缘之人。

他到太虚顶上观看，只见一匹马飞奔过来，到他面前驻足不前。送信的符官下马离鞍，从背上宣筒里取出一封信递给吕洞宾。

吕洞宾接过信，见上面写着：“告上仙，奉道信官王惟善，在东京开封府马行街居住。于今月十四日，请道一坛，就家里开建360分位斋宴，请来道士2000余员，恭为纯阳真人度诞生辰。特此拜请吕仙人光临。”

吕洞宾阅毕，自言自语:“我倒忘了！马上就是我的生日了。”他又大声对送信的符官说道:“有劳心力，远来送信。”

那符官连忙回答说:“小圣曾到终南上，见老师父说，上仙在中原地带。特寻到此，才见上仙。”

吕洞宾从背后的荆筐里取出一个仙果，递给符官吃了。符官拜谢完毕，挥鞭上马而去。

吕洞宾驰一道祥云，直到东京没人烟处，降下云朵，立住了脚。他念动咒语，喊一声“变”，变作一个疥癞先生，一瘤一拐地朝马行街走去。

来到街面，见蟠旗飘舞，红榜高悬，一个道主正焚香念语，做着法事，请圣邀真。

洞宾心下思量:“人若有愿，天必从之。看这道主一番诚心，我何不看看他是否有缘。”他也不言语，一瘸一拐地朝道坛走去。

来到面前，见那道主原来是宫廷的宦官，他奉真修道，眉间微微有些青气缭绕。吕洞宾在肚内思量:“此人时节未到。我还是显些神通点化他，如果他初心不改，意念坚定，久后必然成其正果，超度于他。”想到这，他对道主说:“贫道最擅长山水画。用水一碗，用绢一匹，我也不用笔，就可以画一幅绝妙山水，也算我的一点布施吧!”

道主闻听，叫人取了绢墨，吕洞宾湍过一碗墨水，朝着绢上就拨。把那白生生的绢匹，弄得湿淋淋，脏兮兮，全不见个山，不见个画。

道主生气地说:“这癞道士，捉弄下官！来人，给我拿下！”

吕洞宾见他焦躁，转身便走。众人赶他，却见他化作清风，扶摇而上，只从空中丢下一张白纸，掉到道主身旁。道主拿过白纸，展开一看，见上面写着：“斋道欲求仙骨，及至我来不识。要知贫道姓名，但看绢画端的。”

道主感到惊奇，叫人取那绢，展开一看，他吓得纳头便拜，口中只喊:“上仙恕罪！上仙恕罪!”

原来那绢上是吕师祖的画像，微妙微肖。这道主后悔不迭，却又无可奈何。为了表示他的崇拜之情，他将这画裱糊一番，送给后宫太后娘娘，侍奉起来，他自己到武当山出家了。

吕洞宾寻人连连受挫，才感自己不应对师父夸那海口。看看又是一年过去了，他心中甚是不安，烦闷异常。又游历各地，还是不能如愿。现在归期临近，他决心再试一试。

来到太虚顶上，他仔细观瞧着，见正南方有青气上扬，不免心中高兴，驾云就到青气上扬的地方。他叫来土地神一问，才知下界是江西地面，黄州黄龙山有个傅太公，积阴德，累世积善，因此有青气浮现。他就驾云到傅家门前。

傅太公正在堂屋吃饭，吕洞宾跨脚进了房，对傅太公说:“结缘增福，开发道心。”

太公看他进来，忙说：“先生不要见怪！老汉家只斋僧人，不斋道士。”

吕洞宾说:“人常说儒、释，道三教，从来是一家，为何斋僧不斋道?”

傅太公睁眼说:“偏不需你道家。你们道家的谎话太多。”

吕洞宾阿:“此话怎讲呢？”

太公说:“秦始皇、汉武帝听信道家之言，年年派方士去茫茫大海边，涛涛雪浪里寻找神仙，要采什么长生不老之药，要成什么羽化神仙。但结果呢?童男童女却消失在茫的大海，秦皇、汉武也不免填尸入土。这怎么叫人信服呢？”

吕洞宾也不驳他，就问太公：“既然道家说谎，那佛门又有什么奇绝之处，让你五休投地呢?”

傅太公说：“且不说灵山活佛，只说黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师，他讲经说法，广开方便之门，普度众生，指引菩提之路。他说法如云，度人如雨。法座下听经闻法的人，每日不下千数，都满心欢喜，拍手叫绝，我老汉可不曾见你们道门阐扬道法，普度众生。因此，我只敬佛教，不尊道教。”

吕洞宾不听则已，一听怒气填胸。他向太公:“这和尚今天还说法不说?”

傅太公回答他：“黄禅师一年四季，风雨无阻，何在乎今日一天?”

吕洞宾听罢，提起宝剑，就到黄龙山去，他要与黄龙禅师一决雌雄，比个高低。

那黄龙禅师，这时正在擂动法鼓，鸣响钟馨，招集众人上堂讲经说法。他刚要张口启齿，只见一阵风吹来，一股青气直入他的座下。长老见了，用眼仔细一瞧，暗暗叫苦。他思虑了一会儿，就拿起戒尺，在桌上敲了几下，告诉众人说:“老僧今日不讲经，不说法，有些话问你们，其中有人能回答吗?”

只见人群里走出了吕洞宾。他漫不经心地看着长老，大声叫喊着:“和尚，快说出来，看我怎么回答你！”

长老见吕洞宾那副模样，便试探着深浅说道:“老僧今年胆大，黄龙山下扎寨。袖中祭起金锤，打破三千世界。”

吕洞宾见话中含有机锋，在试探自己，便不加思索，哈哈大笑起来，回答说:“和尚!前年不胆大，去年不胆大，只今年胆大了！你再说来。”

黄龙禅师又说:“老僧今年胆大。”

吕洞宾回兴着，一句话截住了黄龙禅师，他说:“停下！贫道从来胆大，专门偷营劫寨。夺了袖中金锤，留下三千世界。”

众人见黄龙禅师语露锋芒，那位答话人又应对自如，一阵豪气直逼过来，不觉都拍掌叫好。吕洞宾还不甘休，说:“和尚，这四句话只是引子，不算输赢。我也有一席话和你交流。咱们不赌金银财物，不赌粮田房舍，专赌性命。”

说哭，他从背上拔下师父送的宝剑，插在砖缝里，对着众人又说:“众人听明白。如果这和尚赢了，就拿此剑斩了小道。如果小道赢了，我要斩你黄龙。”

众人听罢，个个面如土色，胆战心惊。

只见禅师一句，吕洞宾一句，舌剑唇*，你来我往，好不激烈。

吕洞宾见自已稍占上风，就有些大意，被黄龙禅师一句话，噎得不知如何回答。他正犯难，黄龙禅师拿起戒尺，手一扬，打在吕洞宾的额头，当时就起了个疙瘩。

黄龙禅师说:“我的禅大合小，你的禅小合大。本来想依言杀了你，但佛门戒杀。如今饶你一命!”

吕洞宾没有料到会是这样的结局，脸一红，也不言语，只看着黄龙长老，大笑三声，摇了三下头，拍了三下手，拿了宝剑，放入鞘内，朝外便走。

众人都为黄龙禅师鼓掌。黄龙禅师按下戒尺，对众人说:“大众们，老僧今日大难到了。不知明日会如何。”

众人都感到奇怪，问禅师何故。禅师解释说：“你们不知他大笑三声，摇三下头，拍三下手，这都最告诫老僧，他今夜三更要来取我的头颅。”

众人哗然。黄龙遗散了众人，招集寺内的僧众，对他们说:“老僧今夜性命不保。如果神通大，也能躲过飞剑之祸。如果神通小些，只怕没了头颅。你们众僧各自小心，关好门户，别点灯烛。最好每人头戴巾帻，盖个帽子，躲避一晚。咱们明早再见。”

众僧出了经堂，就有人说：“今天也说法，明日也讲经，竟然说出个大祸来！一寺300余僧，就像切西瓜一样，都要被那道士切了！”当时，不少和尚就溜出寺院。

再看吕洞宾，他离了黄龙和尚，上到山顶，想着心思:“回归终南山的期限快到了，我也没有超度下一人。师父该怎么说我呢?再说，师父曾吩咐我，不要找和尚争论高低。不想，今日被那老和尚敲了一戒尺。我难道就这样罢休了吗?哼！和尚，不是你活，便是我死！我要用这宝剑斩了你的头颅，我要叫人说我有气度。如果不斩你，叫我回去如何见师父?”他寻思着，抬眼去着，见星移斗转，正是三更时分，便立起身，取出宝剑。

“我奉师父法旨，把你带在身边，当作卫身宝物，你千万不可耽误了我呀!”吕洞宾拍拍剑，又说，“你去黄龙寺，见长老慧南禅师，就斩他的头。不管他是行，是坐，是立，是卧，你都要尽快结束，取头回来。”

他挥舞着手臂，口中念着咒语，说声。“变!”就见一条青龙从小而大，上下腾飞，朝着黄龙寺奔去。

吕洞宾在山上等着，有点沉不住气了。看看天已四更，黄龙头颅非但不见，连宝剑也不见音讯，其像石沉大海，风筝断线一般，叫他坐立不宁。他又连忙念着收剑咒语，可他又失望了。吕先生这下慌了手脚，想起师父斩首灭形的话语，他不寒而栗。他再也按耐不住，驾起云头，坠在黄龙寺门前。

只见寺打大开，殿门畅怀，不见有僧人走动。吕洞宾也不管这些，直奔殿堂而去。在堂里，看见两枝红烛高高燃起，把整个大殿照得明晃晃的。那一炉好香，袅袅升烟，连续不断。那黄龙禅师端坐在禅床上，闭目养神。

吕洞宾愤怒异常，大声叫喊:“和尚，还我的宝剑!”

黄龙禅师抬起眼，说：“多口子！你想要剑，在这里！你进来取。”

吕洞宾刚要抬脚，又思量：“我若取剑，被这和尚暗算了咋办?”他不禁转睛一想，对黄龙禅师说：“和尚！你是还了我的剑，咱们就罢手，也就两讫不欠了。”

“多口子！老僧不和你一般见识。本想斩了你，只是看在你师父的面上，也就饶了你。”

吕洞宾听罢，又生气地想：“看你还厉害！我要是拔剑在手，斩了你这秃头。”他大踏步向前，双手去拔宝剑。

他用尽平生力气，可那剑丝毫不动，像生铁铸牢的一样，扎在地上。

黄龙大笑，说：“多口子!人常说人无害虎心，虎无伤人意。我本想还了你的剑，叫你回去面见师父，谁想你又动心要来杀我。那好吧!我不还你的剑，你有劲就去拔吧！”

吕沉宾知道黄龙用禁法把剑禁住了。便念解法。谁知越念越牢，他怎么都拔不出剑。吕洞宾只好软下口来，对黄龙说:“和尚，还了我的剑吧！”

长老见吕洞宾软了下来，就要叫他知道厉害，便说：“我有四句，你若能悟透，就还了你剑。”

“你说吧！”

和尚从怀中取出一张纸，在纸上画了一个圈，圈中间点了一点。又写下四句诗:“丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必脱轮回死。”

吕洞宾不解其意，哑然无声。黄龙禅师也不点破迷津，只喊了一声:“护法神在哪里?”

一阵风起，头戴金盔、身着金甲、手中拿着降魔棍的护法神出现了。他上前问讯：“我师呼唤，不知有何法旨?”

黄龙禅师说:“护法神，给我把这多口子押入困魔岩，等他参透了禅机，再引他来见我。”

“领法师旨意。”护法神拉着吕洞宾就要走。

“到哪去？”吕洞宾迟疑不走。

护法神说:“先生快请行。否则让你尝尝我手中的降魔棍。它有1.4万斤，只怕压得你入泥进土去了。”

吕洞宾这时想起师父要他不要惹和尚的话语，但侮之晚矣。只好跟着护法神到困魔岩参禅，任他的宝剑留在殿内。

这天，他参了半天，不知黄禅师的禅机是什么。正在思量，却见看护法神不见了踪影。他心中高兴，驾云起身，逃出困魔岩。

他一路走，一路想:“我闹了黄州，又丢了宝剑，这可怎么好？不如赶快回去负荆请罪，自首免死。”想到这，他直奔终南山。

进了山口，他见道童一人在洞，便问师父在什么地方。听说师父在山里采药，他也不敢歇息。一路去找。见到师父，他双膝跪地，俯伏着说:“请师父恕罪！”

钟离见吕洞宾这副样子，呵呵笑着说:“我的弟子回来了?不知你超度了几人?还是先把宝剑还给我吧！”

“望师父饶恕弟子！”吕洞宾低着头，恳求着师父。

“我再三吩咐你不要找和尚惹事，你头上的疙瘩未消，怎么有脸面见我？”

吕洞宾不敢再言语，只听师父教训说:“你神法短浅，法术没有精通，怎么敢和人争斗高低?你徒弟没有超度一个，却想房门收尸！真是大胆！见你初犯，我且饶你一次，你赶快去取我的宝剑!”

吕洞宾此时再无颜掩饰了，就说:“师父解救弟子。宝剑被和尚用禁法禁住了，我取不出来。”

师父说:“我早知道了。来，拿上这封信，送给我的师兄辟支佛香，自然会还你剑的。”说罢，他递给吕洞宾一封信，又让他千万不要把封皮弄坏了。

吕洞宾深叹师父过去未来都已知道，忙纳头拜师，接了书信，直奔黄龙山。

门僧享知了黄龙长老，带着吕洞宾到里面大殿。吕洞宾再也不敢造次，恭敬地呈上师父的书信。

黄龙长老拆信一看，见上面一个圆圈，圈外有一点，还配有四句:“丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。”他微微一笑，对吕洞宾说:“看在你师父的面上，我就把剑还给你吧！”说罢，他轻轻从地上取了宝剑，让吕洞宾拿着。

洞宾这时已心悦诚服，他问黄龙禅师:“吾师法语‘圈子里一点’，本师法语‘圈子外一点’，不知是什么缘故？”

黄龙见吕洞宾态度大大改变，就问说:“你肯拜我为师吗?你若肯，传道给你。”

吕洞宾满口应承说:“情愿饭依我师。”于是他前三拜，后三拜，礼佛三拜，合掌跪在地下，洗耳恭听。

黄龙禅师说:“先前辩论时，你说一粒粟中藏世界，这小合了大圈子上的一点。我答一粒能化三千界，这大合了小圈内的一点。这是道！我传给你。”

吕洞宾听罢，茅塞顿开，大彻大悟。辞别了黄龙禅师，给师父还了宝剑，就在终南山潜心静神，修身养道，百年之间也不走动游玩，最终功成行满，成为天地间人人知晓的陆地神仙。