水浒传第一回读后感（精选9篇）

读完一本经典名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是帮大家整理的水浒传第一回读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

水浒传第一回读后感 篇1

第一回讲的是：当时，瘟*流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。

太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!张天师祈禳瘟*洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟*盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。

便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。

洪太尉问住持：“天师住在何处?”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟*。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟*消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。

需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第一回读后感 篇2

水浒传第一集，当时大宋种族天子的在位、官职不为百姓着想，瘟*盛行，军民多受伤害，老百姓希望种族天子救济万民，但种族天子刚刚得知今年瘟*盛行。韩长官启奏，只有继承人韩天时可以保护民间传染病，所以请移步洪太尉。洪泰伟不到一天就来到江西省，大大小小的官员来接他，洪泰伟问天使在哪里，实际的人也不知道。第二天一早继续找，走了两三里路，突然跳下一只大虫子，洪泰伟打了一会儿，洪泰伟摔倒了，虫子也被带到山坡上，洪泰伟重新收拾，走了一两里路，来了一条蛇，过了一会儿，又来了一个陶东骑着黄牛。邱问了很多问题。陶东也没有回答。只笑了几次就离开了，收拾也回去了。邱再次对调查说，调查“就是天使”。读完第一次后，我觉得很遗憾，没有能力的人来的时候，能做那么多威严的事情！可见宋当时正在担任婚官，老百姓不多嘴。

水浒传第一回读后感 篇3

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼得民反”。

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

水浒传第一回读后感 篇4

《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟*，洪太尉误走妖魔。”

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

这一回是引首与正文之间的桥梁。

这一段真有《西游记》的味道。

北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。

借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。

凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。

千秋功罪，后人自有公论。

水浒传第一回读后感 篇5

水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟*盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟*转盛。有一个大臣启奏，仅有嗣汉天师能够保民间瘟*，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。

看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。

水浒传第一回读后感 篇6

寒假期间，我看了一本写英雄好汉的书，大家知道是什么吗？没错，就是水浒传。今天我看了第一篇九纹龙大闹史家村，现在就去看看吧。

北宋哲宗年间，华阴县史家村有个十八九岁的小伙子，叫史进。因为他肩臂胸膛上刻有九条龙的纹身，人们称他为九纹龙史进。

有一天，史进在打麦场边的'柳树下乘凉，看见李吉探头探脑地向庄内张望。史进问：“你以前总拿些野味到我庄上卖，如今为什么不卖给我？”李吉回答：“我打猎的少华山来了一伙强盗，共有六七百个小喽啰，一百多匹好马。史进听了以后，怕少华山强盗到史家村却掠，让庄客杀两头肥牛，备下美酒，召集客户，准备刀马，提防贼寇。一天，陈达带领一百四五个小喽啰去攻打史家村，史进立刻迎接，把陈达抓住了。朱武和杨春胡编了一点儿话骗过了史进，史进将陈达放了。之后，强盗们一直给史进东西。

有一天四人在史家村聊天，被李吉看到了，告了官，官派了三四百兵去杀了那四人，四人反杀了过去，官兵抵挡不住逃了。于是，史进等人上了少华山。

读了这一篇，我知道了一个人做错了事，只要肯改正就不算晚。

水浒传第一回读后感 篇7

《水浒传》的第一场，也就是守护战的开始。《水浒传》讲述了宋朝起义的故事。

第一个是当时瘟*流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了师傅。在上山的路上，接连遇到大蛇和老虎，但都没有去吃他。又爬了半天，看见一个牧童在骑黄牛。蚩尤看到有一个孩子，就向他问路。牧童说这座山上有很多野兽！劝他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天。快走的时候，发现了一个房间，贴满了封印。蚩尤想开车，建议真人不要开，蚩尤不听，要强行开。里面漆黑一片，如果发现火有四个字“遇洪水打开”，就要挖出来。真人真事，说服，不听偏概全。挖个大洞，突然有一声巨响！黑色的气息变成金色，四处散开，大家纷纷逃跑。

从这个故事可以看出，当时蚩尤胆小，怕死，不听劝告。由此可见，当时宋朝有多黑暗，实际上是把这种人收拾起来的！

水浒传第一回读后感 篇8

水浒传主要描述的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。

第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。

我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。

水浒传第一回读后感 篇9

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的豪情已经被冻结，只是他的魂魄被社会中一些丑恶的东西同化了。

义，可以解释为正义。一个具有猛烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕去世吗?他们为了正义，为了真理可以不屈不挠，因为猛烈的正义感明白地告诉他们，什么是不应做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

四台甫著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好费力!不过，我总算明白了很多原理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说顺其自然的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种乐意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

鲁达何以成五台山和尚?

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚固然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达如许有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

我还明白地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为大事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有如许惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。

***舍身炸暗堡，***用自己的胸膛堵住了敌人的机*