有关写传统文化的作文（精选23篇）

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是帮大家整理的写传统文化的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

写传统文化的作文 篇1

珠算是中国劳动人民的伟大创造，是古代劳动人民的智慧结晶。在上次参观完珠算博物馆后，老师布置给我们一个任务制作算盘。

算盘，算盘怎么做啊?一想起商店货架上那各种各样、巧夺天工的算盘，我就犯了难。终于，在一个小时的苦思冥想后，有了主意。

我拿出了以前在商店里买的算盘，量出了它的档和梁的长度，以及框的大小，就准备动工了。我首先从家里翻找出已经沉睡了好久的钢丝准备把它平均分成8份。我卯足了全身的劲想想要把钢丝一分为二，可那看似能轻易掰断的钢丝不但毫发无伤，反而我那稚嫩的小手加的生疼。这时，坐在旁边的爷爷笑了起来。我看着他幸灾乐祸的样子不禁生气了。爷爷看见了我那崛起的小嘴，说：来，我给你个秘密武器。说着，他从抽屉里拿出了一个恰似剪刀似的东西钳子。他将钢丝拿起，轻轻一剪，顿时那坚不可摧的钢丝勇士瞬间就好似变成柔情似水的小姑娘，一下子就断了。我照着爷爷的样子，一会儿就把档做好了。

接着，我又拿出一段没用的木头，用它来做梁。首先，我将木头锯成了三段，但是木头不直，这可怎么办?我灵机一动，一想起前在书上看到过热量可以使东西变软。于是，我拿来电吹风，向一个中心点吹了许久，果然，木头变软了，我用力掰了掰，刚才还弯曲的木头转眼间就变直了，梁就做好了。

接着，我又用超级黏土做了珠子，最后将他们组装在了一起，一个算盘就完成了。

虽然算盘没有那么精致，但却非常有意思，珠算文化博大精深，作为祖国下一代的我们一定要把珠算文化传承下去。

写传统文化的作文 篇2

源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?

坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

写传统文化的作文 篇3

在某一天里，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听到那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀！”太上老君听了也动心了，高兴地答应了。

我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度春秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧！

我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。

写传统文化的作文 篇4

大家好！看我脸上的面具多么好看。嘿嘿！红艳艳的色彩，乌黑粗暴的眼睛，尤其是额头上那粉嘟嘟的大桃子，看起来多么帅气！前几天，我赖着母亲买了这个面具给我。母亲说：“京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱试，就像唱歌，奏乐都要照乐谱一样，所以称‘脸谱’。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。”

要问我怎么爱上的脸谱，那还要从上次姥姥来我家说起。这天，姥姥在我家看电视，电视里“依依呀呀”唱着京剧，我好奇地问姥姥：“这上面都是谁呀？”姥姥说：“那个红脸的是关羽！白脸的是曹操！”你知道吗？红色的脸谱表示勇士义烈，如关羽、姜维等；黑色表示刚烈、正直，就像张飞、包拯等；黄色就表示凶狠残暴，比如宇文成都、典韦等；蓝、绿色代表粗豪暴躁人物，马武、窦尔敦等；白色就是奸臣坏人了！曹操、赵高都是呢！我要做一个正直、刚烈的男子汉，哈哈，于是我就缠着母亲给我买了一个，没事的时候就戴上它在屋里武*弄棒，别提有多神气！

啊！脸谱的知识可真多呀！我不但知道了它名字的由来，还知道了它的色彩跟人的性格有关。它给我的生活增添了不少快乐呢！

写传统文化的作文 篇5

端午临近，各商家又开始疯狂促销，消费者也疯狂抢购。这不觉让我有些诧异。难道过节我们只剩下消费了吗？

节越来越只让我感受到消费的热情。身边的人无不说：“放假，去哪玩？”我想问，这个节你了解多少。节日中的内涵有多少消费者探究过。这可是属于我们的节。国家制定法定节日，不是为了腾出一天日让我们消费的。如果是这样，不如改名为消费节好了。

现在各种活动都离不开消费，他们都可以促进经济增长，连文化都与经济相互交融了。不得不说一个国家发展需要经济增长，但少了一点会致命吗？我只想让消费不要在节日中占太大比重。

节日探亲需要交通消费，送礼需要物品消费，那么，文化消费占几成？节日聚会说的不过是生活中的事，这些在平日里说的也不少了。让我们口中的话题换一换。让我们比一比谁了解的节日只是更多，而不是谁买的东西更多。这样继承发扬传统文化，才算是实实在在的文化传播者。才能让源远流长，博大精深的中华文化真正的永垂不朽。

每个节实在过的太雷同。端午必定是粽子和龙舟，元宵必定是汤圆与灯谜。我们需要继承，更需要创新，让文化在继承中发展，在发展中继承。让大家对文化更充满兴趣。

现在这个社会并不缺少消费，缺少的是一种精神。端午传说是关于屈原爱国投江的故事，为何不趁机弘扬爱国精神呢？不要让节日消费冲淡了节日的本质。想象过节我们为了什么……

写传统文化的作文 篇6

中国这几十年里社会剧变，而以传统文化为基础的社会文化心理已经随着社会的变化而逐渐变味，社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中。传统文化难道就这么被掩埋吗？身为中国人，我们经历传统文化现代化的阵痛，去其糟粕使其融入世界优秀文化基因义不容辞。也唯有如此才能使中华文化获得新生。

传统文化就像是历史河床孕育的鹅卵石，浸出岁月的清辉或被沙浪掩埋。遥想千年前，有人说：“红缨擎苍，年少轻狂！”后来金戈铁马，血染沙场；有人说：“墨蕴思量，红袖书香。”后来一阕离词，只影萧墙。后来，他们有人叹：“黄沙漠漠，月影苍茫。”却流金夺火，天各一方。又有人叹：“红唇薄酒，青丝千丈。”却桃花依旧，逝水汤汤。任岁月东流去，无论是征战沙场还是深宫秋怨，有令人钦佩敬畏的，也有不堪回首的。这些组成了最原始的传统文化，而我们要取的，仅仅是其中的精华。春秋诸子百家的儒道佛法等家文化体系，蕴含了古人的智慧，许多仍为人们所用。声律风骨兼备的盛唐诗、格高韵远的北宋词，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我们得学会欣赏、品鉴，做到这一点，唯有用一颗心认真感悟。

可惜事实并非如此。现在越来越多的人，他们无法无天或是自私冷漠。不要说让他们静心面对传统文化，就是举手之劳，也懒得动弹。他们认为自己是“头号人物”，任何事都由他们自己说了算，若遇上与自己直接利益无关的事，毫不犹豫地高高挂起。这些人缺失的其实是份信仰。回望唐朝，玄奘法师虔诚一颗心，踏过万水千山终于取回西域的真经。难道他就一定要去受这个苦行并且必须坚持吗？他不过是放眼天下，信念不变而已。心中坚持一份信仰才能承受得了传统文化的现代化的阵痛，支撑起这份厚重的珍宝。

文化的回归绝不是单行道，它必然会与现代思想及外来文化发生碰撞。住在广东的阿刘选择继续留守家里的几亩盐田。靠晒盐挣不了多少收入，他还要去捕鱼、做电工来维持家庭的生计。村里其他人都出去打工谋生，只有他坚持留下。当问到为何不外出打工赚取更多钱财时，这位因长年日晒而皮肤黝黑的汉子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些盐田都荒废了。若是我也出去，不久彻底没了吗？我就是想保留我们祖先传下来的技艺。”你可以嘲笑阿刘固守传统，不懂变通；而我分明在他的话里感受到一种对传统的守护意识。我始终相信尽管外来文化与现代社会发展更新着人们的思想，但传统文化中有一些优秀的东西存在。它们古老，但闪烁着独特的光芒，应当被传承，不该就这样被遗忘。也许好莱坞大片的激情与过洋节的浪漫让你开心，那么聆听传统文化的召唤，你的心会复归平静，像是回到最温和的初纪元。那时，喧闹中的安静便于无形中使你的心广袤、深邃起来。

传统文化不该被抛弃，它需要我们用心去传承。

写传统文化的作文 篇7

中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河*》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河*》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大！

写传统文化的作文 篇8

历史，是经风雨的洗礼，时光的磨灭而沉淀下来的精华，那其中有睿智，有决绝更有不顾儿女情长的使命与担当。在文章中穿插的看似平淡，却引人深思的小经典，可让文章的主题得以升华。

文化是丰富多彩的，若能在平平的字句中加入诗句，运用修辞，那如平寂水面般的文章会如泡沫般，丰满，富有活力。泡沫，在阳光照射下，散出七彩的光芒，如一滴点睛之水，融入文章，让那干涸的文章，重获新生。

文章，如一位智者的内心独白，那其中的字句好似脑回路班般，引领着你，象那文章更深处迈进。在思绪与思绪的碰撞间，使文章更加精彩。如雨过天晴，天空中便会出现那美轮美奂七彩桥，走进作者心中。

历史已是过去，而现在的我们正在叙写未来的历史。随着时代的发展，我们的步伐愈加急促，生活愈加无味。时常是那一个个飘荡的曲线，提醒我们，秋天来了。那空中飘舞的落叶，是否会让你停下匆忙的脚步，对往日生活进行回首。那段已变暗黄的回忆录，比如文章，需要“风雨”进行修饰蚀。虽已变暗黄，但依旧区可以牵动你的心弦。

文章，如风似雨，文化，如落日似朝阳，历史，如闪电似雷雨。他们相遇在一起，定会编织出一段精彩的对白，让人思考，以人起迪。

写传统文化的作文 篇9

“欢欢乐乐迎新春，热热闹闹过元宵。”一年一度的元宵节又到了, 大街上灯火通明，车水马龙，到处张灯结彩。外婆家也挂起了大红灯笼,一串下来好几个,好像一串串冰糖葫芦。

元宵的味道是甜的。“要煮汤圆喽！”我被妈妈的叫声吸引到厨房了。只见妈妈先把水烧开，然后把一个个圆得似球的汤圆放入水中，白白的汤圆一个个悄悄地钻入了水底。大约过了几分钟，白白的汤圆变得晶莹剔透，像是换了一身新衣瓽，安静地躺在水面上。汤圆熟了，有芝麻馅和花生馅的。妈妈盛了一碗汤圆给我，我迫不及待地吃了一口，哇！软绵绵的，甜滋滋的，好吃极了！

元宵的味道是绚烂的。“走，去放烟花啰。”舅舅拿了几根烟花棒带我们到小溪边放烟花。“咻”一道道烟花像一只只挣脱出人们手掌心的小鸟似的，一飞冲天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五颜六色的满天星，还有的像一朵朵七彩的雪花。烟花炸开以后，真像一颗颗五彩斑斓的流星，顿时，天空中变得光彩夺目，璀灿无比！我们高兴地叫了起来……

元宵节，是甜蜜的，更是快乐的！

写传统文化的作文 篇10

我国有许多传统工艺，比如：陶瓷、戏剧、国画、剪纸等四种工艺。

我最喜欢的是剪纸，剪纸又叫窗花、剪花。我试着剪了一张窗花，可是剪不像样。我学了几天，终于，剪得窗花像样了，我拿给妈妈看了看，妈妈说：“你可要加一把劲，一定要把窗花剪好，过几天后你就比赛了!”我就每天早上剪窗花，每个星期要剪七张。就这样，我剪窗花的艺术越来越好。去年，妈妈让我和我一样大的小朋友比赛剪花。在两分钟的时间内剪出一张牛羊窗花，贴在窗户上。

比赛开始了，我和那一个小朋友都拿起一张纸，飞快地剪了起来。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊*。我的爸爸妈妈都欢呼了起来，我也高兴地蹦了起来。

这就是我喜欢的传统文化——剪窗花!

写传统文化的作文 篇11

我们国家有很多很多的传统文化，有剪纸、糖画、皮影戏、泥人等。可是我最喜欢的是舞龙灯，每到春节人们就会敲锣打鼓来舞龙灯。

春节的时候我和爸爸妈妈来到夷陵广场上看舞龙灯。表演马上就要开始了，广场上出现了两条巨龙，有一条金光闪闪的金龙，另一条是火红火红的火龙，它们真是太漂亮了！舞龙开始了，第一个持着龙珠，另一个人举着龙头，其它的人举起龙身的木棍，最后一个人举着龙尾，在第一个人的指挥下，沿着规定的路线和队列奔跑。只听见锣鼓声愈来愈大，龙也飞的越来越快，一会两条龙盘成一个圆形，龙头高高在上，好像在唱歌一样。一会儿金龙扑向龙珠，拿龙珠的人穿过了龙身，龙头也跟着穿过去了，玩的可精彩呢！龙就像活了一样，在空中飞舞。

舞龙灯，是中华民族的传统文化活动，各名族都有舞龙的习俗，舞龙灯的故事都是不一样。我喜欢看舞龙灯，因为舞龙灯带给我了无穷的快乐！

写传统文化的作文 篇12

很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。

我挑了一张青蛙*案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙*案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。

我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。

从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。

写传统文化的作文 篇13

一方水土养一方人，一种文化孕育着一种文明。“泱泱大国，礼仪之邦”的东方文明，正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌。

当我掀开那悠久的历史，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想时，我脑海中首先想到的是必须继承和弘扬这些优秀的中华传统文化。而对于一名中学语文工作者来说，传播传统文化更有着得天独厚的客观条件。我们的中学语文教材中，圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹，可以说比比皆是，它为传统文化教育提供了一个广阔的天地。所以，作为一位语文教师，理应最大限度地利用好手中的课本，成为一名优秀的文化传播者。

中学语文教材中虽有着丰富的传统文化，但如何能被中学生所认识、了解，其中优秀的成分如何能被中学生所接受、继承，这是一个需要研究、探讨和实践的问题。笔者就结合近几年的教学实际和感受，谈些粗浅的看法。

古诗词是我国民族文化的精华，内容丰富，佳作云集，既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。语文课本对这些传统文化进行了精挑细选，供学生诵读、学习，并让他们从中受到中华民族传统文化的熏陶。

古诗词的语言最有特色，字字经典、内涵丰富、有着独特的韵律美。在教学中，我们首先要引领学生通过诵读来体会诗词的语言特色。学生在诵读时，教师要指导学生“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，把诗词的神情理趣，在诵读中传达出来。例如，读温庭筠的《梦江南》就要读得委婉、缠绵；读***的《沁园春·雪》要读出豪迈、宏大的气势；读李煜的《相见欢》要节奏舒缓，带着无可解脱的愁苦……由此来引导学生与作者神气相通、心灵感应。对这些优秀的诗词，不仅要多读熟读，而且要熟读成诵，烂熟于心。需要时信手拈来，使它们为表达自己的思想感情服务，使文章厚实而优雅，添加文化含量。

对于古诗词中的经典名句不仅要反复诵读，更要细细品味。教师要经常有意引导学生咬文嚼字，品味诗句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的功力。品读的方法有很多，可从关键字词、句式、修辞、节奏、平仄等方面入手。比如，《望庐山瀑布》这首诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗人运用夸张的手法，形象地描绘出了庐山瀑布磅礴的气势。再如，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，简单的十个字就描绘了大雪时山中无飞鸟、路上无行人的萧索景象，两行诗对仗整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，又使人产生无限想象。教授古诗词就是要带动学生这样细细品味语言，我们古典诗词的魅力就出来了，学生就会喜欢上民族的语言，就会接受语言所承载的文化。

写传统文化的作文 篇14

小时候，奶奶经常带着我去看戏。记得那时候，年仅三岁的我，第一次看到了——歌仔戏。什么也不懂得我，看得可投入啦，每当人群发出笑声时，我也跟着“咯——咯——”地笑。但是，当那画着“鬼脸”的角色出场时，我却吓得哇的一声哭了出来。

爷爷告诉我，歌仔戏，是由台湾传到厦门来的。而后，就在闽南一带流传开来。歌仔戏，也被厦门人称作“芗剧”。而内容也十分的丰富。“歌仔戏”与京剧一样，分有许多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜欢的角色就是“小旦”了。看到她在戏台上，踏着有节奏的莲花步，舞着长长的袖子，演到伤人心的地方，景十分入戏的流下了眼泪。

“歌仔戏”为什么有个“歌”字呢?那是因为在戏中，演员们常以歌词代替语言，唱歌的腔调，也随着戏剧的变化，时而欢快，时而凄婉。为他们伴奏的乐器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族乐器。

现在，厦门这一带也开设了不少歌仔戏学习班，决定将这一闽南传统文化传承下去。

写传统文化的作文 篇15

一个泱泱的文明古国——中国。5000年的沧桑绵长的历史陶尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址。无疑不是我国优秀传统文化的重要组成部分，保护优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。

传统优秀传统文化是爱国正义真神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应该义不容辞地保护和传统优秀传统文化，但是现实往往却是相反的。正当外国开展”汉语热“的活动如火如荼的同时，我国的国民却对国学不屑一顾，甚至还有的年轻人盲目的搞怪。我们可以通过网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，传承传统优秀文化，才能更好的建设精神文明家园。

从古至今，从流传万世的儒家思想，想到风骚一时的唐诗宋词，无疑不深深地影响着华夏儿女，还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑的世界奇观，都不同程度地向世界展示自己的风采，这一切的一切都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬，以至可以更好地建设与当代发展。一脉相承又与时俱进的精神文明家园没有了文化家园的记忆，我们将为成为精神的流浪儿，因此这就需要我国的传统文化不断深入发展，是中华文明的不断扩大。

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理。随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏。因此，为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护的，所以我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才能得以保障。只有政府对文化遗产进行合理的管理，使其保护制度化和规范规范化，我们才能更好的传承华夏的优秀传统文化。

在外来文化不断冲击的，今天我们华夏儿女应该理性的面对世界多样的文化，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力！

悠悠千载，华夏民族的传统文化的传承是我们每一个人中国人的精神职责。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏民族星火相传，延续千秋万世。

写传统文化的作文 篇16

中国有五千年的礼貌史，延续到这天，处处展现出丰富多彩的'中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的就是春节和中秋节了，最有纪念好处的就是端午节。春节，这就是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，就是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节就是为纪念一位爱国诗人————屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处能够感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西就是祖国的瑰宝，就是需要我们代代相传，一向传承下去。

写传统文化的作文 篇17

中国自古以来都就是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人就是我们。气愤的就是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说就是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的这天，我觉得作为学生尤其就是大学生更就应宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？就是指在长期的历史发展过程中构成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等。与精神文化：社会心理，风俗习惯等。

賽龙舟，就是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主***家秋瑾的好处。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说有所不一样。直到这天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自我特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这就是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际就是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也就是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古礼貌，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？

写传统文化的作文 篇18

中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你明白吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？那里面有着一个美妙的神话传说故事，此刻让我来讲给你们听听吧！

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人明白会来怪物，把门锁得紧紧的，但就是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一向延续至今。新年中最搞笑的要数我和小伙伴一齐放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原先，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真就是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花必须比他们的烟花好看几十万倍。”于就是，我赶紧拿出自我的烟花留意翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：

“嘿，嘿，”我这烟花必须比你们的好看，但就是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原先这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上方只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。但就是一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！

过新年，穿新衣，开开心心过大年。我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

写传统文化的作文 篇19

我参加了鄞报小记者的“我与2018端午相约”传统文化体验活动。首先，老师用生动的语言，搭配形象的*画，给我们上了一堂内容丰富的传统节日的文化课，让我们了解到，端午节的来历以及许多传统习俗，如赛龙舟、挂菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、编五色彩绳等。

在老师的指导下，我们学习制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然后小心翼翼地塞进事先准备好的香囊袋里，接着一只手按住收口，另一只手捏住针线，一针一线地把口子缝合起来。我做的香囊是粽子形状的，穿着金黄色的绸缎面料外衣，上面绣着“欢喜”、“快乐”、“无忧”三个美好的祝福语，底端拖着长长的流苏，顶上用珠子和彩线编了一条精美的绳环，非常漂亮。我要把它作为礼物送给爸爸，挂在他的车上，相信他一定会喜欢!

老师还告诉我们，传统文化需要感受，也需要传承，而不是仅仅只存放在博物馆里。这节精彩的体验课，真的让我获益良多。

写传统文化的作文 篇20

我们的中国有着五千年的历史文化。其中，书法就是我国的一种传统艺术。就让我来给大家介绍书法的特色吧。

中国汉字是劳动人民创造的，开始以*画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。

书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术；书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有"字如其人"、"书为心画"的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为"书画"，如"书画同源"、"琴棋书画"、"书画缘"、"能书会画"等等。

书法与传统中国画的关系是十分密切的。特别是在宋元文人画出现以后，绘画用笔讲究从书法中来，水墨写意与书法的行草意趣相通。中国古代雕塑中也蕴含着书法的特征。中国古代雕塑的纹理即是线的组合，造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系。中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构，都遵循对称、均衡、主从关系等法则，园林建筑中的含蓄、借景，以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关。至于工艺美术和民间美术，也不同程度地受到书法的影响。书法可以视为中国美术之魂。

听了我那么多的介绍，你是不是对国粹——书法有了更深的见解呢？

写传统文化的作文 篇21

今天，我当了一次小导游，带着两个远道而来的姐姐参观了位于繁华的南京西路新世界商厦里的——杜莎夫人蜡像馆。杜莎夫人是法国一位杰出的艺术家，以制作蜡像而闻名。上海杜莎夫人蜡像馆于2006年5月1日开业，这里展示了中外近百余尊栩栩如生的名人蜡像。

走进蜡像馆，首先映入眼帘的是体团巨星——姚明。他身穿一套红白相间的NBA休斯顿火箭队球衣，右手拿着一个篮球，左手叉在腰间，笑容满面，好像在欢迎每位到访的朋友。

蜡像馆的“名人”真多呀！有中国飞人刘翔，有足球名将贝克汉姆，有科学巨匠爱因斯坦，有海派清口创始人周立波，还有目前的人气导师COCO……嘿嘿，各行各业的名人齐聚一堂，真让人目不暇接！我和两姐姐穿梭其间，忙着和各位“名人”合影留恋。

此外我们加入与“名人”对歌互动体验活动，最后我们还观看了眼睛制作的全过程的*。

时间过得真快，虽然我们意由未尽，但姐姐们的行程太紧，我们依依不舍地离开了蜡像馆。又是快乐的一天！

写传统文化的作文 篇22

中国的传统文化有很多，比如说：“中秋节吃月饼登高……”

我最想写的就是中秋节了，听说里面有一个很美的故事，那就是人们常说的“嫦娥奔月”!故事里说，有一个叫嫦娥的人独吃了仙丹，升到月宫，因为她怕别的神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宫，只好去月宫了。月宫里有一只玉兔陪着她，正好那天是农历的八月十五，后羿就拿了一些月饼来祭嫦娥。于是，每逢农历的八月十五，人们都会吃月饼。

今年，爸爸买了很多月饼回来，形状千奇百怪，比如说：圆的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我们一吃月饼一边赏月，仿佛看见了嫦娥和陪伴她的玉兔。

我真喜欢中国的中秋节，更爱中国的传统文化!

写传统文化的作文 篇23

我国有很多传统文化，春天放鞭炮、贴春联元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋赏月，情人节可以恩爱相会……

现我来说说情人节可以恩爱相会哦！很久很久以前，有个叫牛郎少年，后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。从此，牛郎和老牛相依为命，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去　　不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”

后来王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶着追，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。夫妻二人哭泣流泪，感动了天上喜鹊，它们搭成一座喜鹊桥让夫妻二人相会，王母娘娘无可奈何，只好允许每年七月七日相会。

后来农历七月七日就是我们现在的情人节！