关于朝花夕拾二十四孝图读后感悟50字，朝花夕拾二十四孝图读后感不少朋友还不清楚，今天小二来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

2、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

4、所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

5、但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

6、先说说那个郭巨埋儿吧。

7、说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

8、后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

9、”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

10、兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

11、郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

12、看似大孝，其实是残忍。

13、古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的。

14、《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

15、 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

16、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

17、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

18、 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

19、但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

20、先说说那个郭巨埋儿吧。

21、说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

22、后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

23、”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

24、兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

25、 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

26、看似大孝，其实是残忍。

27、古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

28、为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

29、所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

30、“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

31、“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

32、作者揭示封建孝道的虚伪和残酷。

33、选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

34、 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

35、封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。

36、但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。

37、作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

38、 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

39、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

40、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

41、 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

42、但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

43、 先说说那个郭巨埋儿吧。

44、说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

45、后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

46、”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

47、兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

48、 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

49、看似大孝，其实是残忍。

50、古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

51、为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

52、所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

53、“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

54、“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

55、 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

56、提拉米苏式思念  送给回答者一份礼物  鲜花雨  赠言：您帮了我大忙，送您鲜花表示感谢！。

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