中元节的祭奠

上元日就是正月十五元宵节，中元日就是七月十五中元节，也就是我们说得鬼节，这天是祭祀先祖的日子，而下元日为十月十五，寒食节，这天都会纪念有大贤之人。下面是为大家整理的中元节祭奠时要注意的事项，希望大家喜欢!

中元节祭祀的讲究

床头挂风铃

风铃是一种比较常见的家居装饰品，被风吹动的情况下能够发出悦耳的声音，但是在中元节当天，建议你就不要挂风铃了，特别是床头，否则容易惊动鬼魂，招来一些孤魂野鬼，特别是当你熟睡时，可能还会做出什么奇怪的事情，当然这些都是传说，但也是一种禁忌。

烧纸要合适

烧纸祭祀是当天的活动之一，但是你不能随便去烧纸，否则就会引发不必要的麻烦，一般来讲，祭祀烧纸时要选定吉时，然后在特定的位置去烧，例如有的人会画个圆圈，还有的人会在墙角落，更有的人还会在寺庙里面，因此关于烧纸，我们也要记住这个禁忌。

忌偷吃祭品

有一些小孩子管不住嘴巴，别人刚弄好的祭品放在一边他们就偷着吃了，其实这种行为非常不妥当，因为祭品是给先人吃的，你如今偷了他们那份，说不定就会觉得你不孝顺他，进而对你降下厄运，因此家中有小孩子的朋友要牢记这一点。

忌叫喊名字

在某些地区，中元节的晚上不能喊别人的名字，不然就会被鬼魂盯上，然后把你拖入地府之中，当然从现在的角度来看，这就是一种迷信的故事，但这也是一种民间传统，有些长辈会比较忌讳，因此见到人的时候不要喊出名字，可以用称呼相称。

忌下去游泳

中元节是农历七月份，某些地区还属于温度较高的时间，因此某些人就喜欢在河流游泳，但是这样要提醒大家，中元节当天最好不要在河流游泳，否则可能会出现事故，相传以前有个水性很好的人在中元节游泳，但是转眼间就沉了下去，好久都没有浮上来，事后人们就觉得他是触怒了水鬼，因而这个禁忌就流传开了。

不要开玩笑

在中元节当天切记不要开鬼怪的玩笑，更加不要玩什么探灵的游戏，所谓宁可信其有不可信其无，对于鬼节的传统我们还是要多一点敬畏，否则用儿戏的心态去面对他们，必然会遭到报复。

忌路边捡钱

在中元节当天，我们可能会见到路边有一些零碎的钱，此时记住，千万不要捡起来，因为这是别人交给鬼魂的钱，虽然都是真钱，但你们也不要捡起来自己拿着，否则鬼魂见到了就会觉得你是在贪*他的财富，可能会因此霉运连连，因此要记住这一点。

忌随意回头

在中元节当天，如果你不得不晚上出门，那么一定要记住这一点，那就是不能轻易回头，在没有人叫你的情况下，都不会转头，因为相传在中元节当天鬼门大开，许多鬼魂借此回到人间，如果你回头了，那么就可能会被鬼怪盯上，反之则无事，因此不管是不是真的，我们都要记住这个禁忌。

忌随意勾搭

平常很多关系好的朋友喜欢勾肩搭背，而这种行为在中元节就不要做了，按照传统，人的身上有三把火，头上一把，左右肩膀各两把，所以有的.人赌博的时候忌讳敲肩膀，就是害怕你把火给灭了，而对于中元节也是这样，火的力量驱散鬼怪，如果你不小心拍灭了一把火，那忌插筷子在中央

相信很多家庭都会教导大家吃饭的时候不要把筷子插在饭中央，这是因为民间祭祀里面经常会用饭来祭祀，上面大多会插蜡烛或香，所以当你吃饭的时候就不要这样做了，否则就会招来鬼魂分享你的食物，平常可以无所谓，但中元节就最好不要这样做了。

忌乱践踏祭祀品

在中元节当天，路边可能会出现大量的祭祀物品，例如各种冥币还有元宝蜡烛什么的，而你千万不要跑过去践踏，因为这些东西都是给鬼魂用的，如果你去践踏了，就说明你破坏了他们的祭品，他们会很生气，会给你带来灾祸，而且这也是一种不尊重别人的行为，因此不管从哪里看，都不要这样做。

中元节祭奠习俗

放河灯

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。

老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。

到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。

送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。

个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

拓展：中元节文化

一、“鬼月”

汉民族自古就有迎四时之气的风俗，先秦时就有“迎秋于西郊”的记载。”郑玄解为，“迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。

所谓白帝即是秋神，主杀伐，为死神。

汉族又有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗，此俗一直传至近代。

先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间，迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。

盂兰盆节花灯

在汉民族传统的阴阳五行观念中，春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。

寒季是阴，暑季是阳。

南是阳，北是阴。

纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。

五行之水气开始显现的时间正是申，即七月。

水气，于七月开始活跃，十一月达极盛，第二年三月消亡。

相应地，纯阴之鬼正是在七月开始活跃，十一月达极盛，次年三月沉寂。

反应在民俗上即是三大鬼节的出现：七月鬼节，十一月寒衣节，次年三月清明节。

故俗语云，“三月七月鬼旺月”。

七月，鬼如何旺的呢?

民间认为，整个七月为鬼月。

初一鬼门开，十五鬼门关。

此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。

民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能够“远走他乡”。

七月时，鬼门初开群鬼纷出，一时“群鬼乱窜”，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。

由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品。

二、道教中元节

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。

天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。

地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。

我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。

三元节时，三官下界巡游，履行职务。

它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。

《修行记》云，“中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”

中元节时，道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为民众祈福。

是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。

卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。

高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕。

法会的一般安排是，除上下午唪诵 《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。

晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。