中国成语浓缩了历史的精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

千百年来，曾经因怕天塌下来而寝食难安的“危言耸听者”一直是人们嘲笑的对象，以至于有一个专门为他个人量身定做的成语——危言耸听。

当然，作者嘲笑他，直到有一天我读了列子田瑞。书中说，齐国的个人总是担心天塌地陷，不知所措，睡不着，吃不下。一位“专家”来开导他说，天不过是积气而已。我们被齐包围了。你整天都活跃在阳光下。为什么要担心呢？

齐说，就算天上是积气，太阳月亮星星掉下来怎么办？专家一脸恨铁不成钢地说，日月星辰都是积聚气体中的发光体，就算掉下来也伤不到你。另外，你有什么德行，有什么能力？为什么都落到你头上了？

齐说，神的事情都解决了，我还是担心这块地会塌。专家都快疯了，说地面只是堆积的土块。到处都是土。你整天在上面走来走去。你还好吗？所以，不用担心，做好自己该做的就好。危言耸听的心结被打开了，他异常高兴。专家们也很高兴，就背着他走了。

这个故事流传甚广，传到了资深专家长禄子那里，他笑着说，既然知道天是积气，地是积气，天地怎么会不灭呢？天地是宇宙中的小天体，却是现存天体中最大的。他们最终会被消灭，但这需要很长时间，所以不用担心。当然，总有一天会被毁掉，所以担心是有道理的。

大家听了他的话，觉得既不担心也不担心，就去找首席专家——列子。老先生带着一副高深莫测的表情，告诉身边急切等待他宣布最终答案的人，两位专家都错了。谁也不知道天与地会不会破裂。就像我们所有人一样，我们不知道活着之后会发生什么，我们也不知道死后会发生什么。就像现在，我们不知道未来，也不知道现在，所以不要放在心上。我之前说过，人活着不一定要快乐，死了也不一定要悲伤。都一样。

听到这里，每个人都感到更加困惑。有人张了张嘴，想说点什么，又似乎无话可说，只好慢慢散去。

这就是危言耸听的由来(当然还有我的“滑稽”)。多年前去山东新泰(齐人迁居之地)面试，住在齐都宾馆。随行的同志曾经说起过这个故事，感叹这个故事和新泰另一位历史名人柳下惠的故事一样，格调低下，难以写出文章。我当时也非常赞同。

前面说过，我的转变是从读《列子》开始的。作者认为，这个默默无闻的齐人，虽出自寓言故事，却是中国第一个仰望苍穹，有着深刻忧患意识的智者。他的焦虑，直到文明如此发达的今天，依然有着积极的意义。比如地震、火山、洪水、泥石流、飓风、可怕的小行星等等。而且类似的灾难在古今中外典籍中也确实出现过。正是因为这种深深的忧患意识，才有了以《后天》好莱坞为代表的灾难大片。

《淮南子兰明训》:“昔日四极废，九州裂。日子不重复，大地不负重。火在烧而不灭，水广大而洋无穷，兽以民为食，禽以夺老弱。”

《尚书·尧典》:“咨，四山，唐唐水患切，荡胡爱山香菱，浩浩滔天。你能为人民做什么？”

同时，作者认为这种隐藏在历史角落里的杞人忧天确实存在。这是因为，作为一个贫穷的小国(司马迁《史记·陈奇世家:齐国肖伟，其故事不足以形容)，齐国一直处于亡国灭种的威胁之下，处于动荡的迁徙之中。朝不保夕的生存状态造成了一种无端的不安全感，就像一些外表光鲜的都市人总是担心有一天自己的房子会被断电。

另外值得一提的是，2014年11月11日，经河南省淇县申请，危言耸听传说经国务院批准，列入第四批国家级非物质文化遗产名录。有评论说，它所传承的“探索天地、善于思考、居安思危、未雨绸缪”的伟大精神，闪耀着千古光芒。

所以，山东信泰是保守的。

国学经典赏析:

齐国有些人担心天地塌陷，为他们的死所遣，废寝忘食。忧对方之忧者，谓曰:“天道，耳中有气，处处无气。如果整天伸个懒腰在天上走，又何必担心掉下来呢？”那人说:“奈迪有什么不好？”肖哲说:“地积耳，填四虚，无(死)处无(死)块。如果你整天在地上跌跌撞撞，又何必担心呢？”人之家(同“释”)欢腾，知者亦欢腾。

陆子听了哈哈大笑，道:“虹，云，风雨，四季，积气，天。山、河、海、石、柴也是这种形状的产物。知道积气，知道积块，是不是也不错？天地，空为精之一，其中有最大者。最后很难穷，这是真的；当然很难知道。忧坏者，诚而远之；如果他的话不难听，他就不难听。天与地非要坏，就坏吧。坏的时候，不用管它？”

子烈子笑道:“说天地不好的也不对，说天地不坏的也不对。我不知道它是坏是坏。虽然，还有一个，这个也是。所以生不知死，死不知生；不知何去何从，不知何去何从。坏也好，不坏也好，我怎么安心？”

——列子·田瑞