古今有大成就者，大学问之，必经三界:“昨夜西风凋碧树。上高楼，看天涯。”此第一境界也。“我宽了也不后悔，对伊拉克念念不忘。”此第二境界也。“我找了他几千次，一回头，那个人就在那里，灯光昏暗。”此第三境界也。这样的话不算大话。——王国维《人间词话》

王国维讲第一种境界时，引用的话是“昨夜西风凋碧树，独登高楼，一路望天涯”，是北宋诗人颜姝写的“蝶恋花”一词。

王国维认为，人在追求的过程中，要达到这种境界，就必须拓宽格局的视野，明确自己的目标和方向，摆脱现实中的各种杂念，脱离一切个人的私心杂念，胸中无所成就，才能明白事物的本来面目。

王国维认为第二种境界就像北宋词人柳永在《爱上蝴蝶》中说的“衣装越来越宽，人会为了伊而憔悴”，意思是要执着地追求自己的事业和理想，为了到达成功的彼岸而放弃很多。

这个追求过程虽然辛苦，但会升华人的感情，达到一个完美的意境，值得。

王国维说的第三种境界是“在人群中寻他千遍，蓦然回首，人在，灯火阑珊处”。在这种境界中，诗人也从自己的诗歌中获得精神上的慰藉，达到精神上的愉悦，把自己的感情表现得淋漓尽致，这是一种极难获得的境界。

王国维讲第三种境界的时候，这些话是引用南宋诗人辛弃疾的话，他写了《玉案·元西》。这首抒情婉约的词，得到了王国维的特别青睐。

说到辛弃疾，“豪放诗人”是他给人的第一印象，因为辛弃疾的很多名诗都以豪放、豪放著称。但其实辛弃疾也给后人留下了很多婉约词的作品，而这首《玉案》就是一首婉约特色的诗。

辛弃疾画像辛弃疾肖像

此词作为婉约词，与北宋婉约派的晏殊、柳永相比，艺术成就并不逊色。难怪王国维那么推崇这个词。辛弃疾《玉案元玺》原话如下:

一夜东风妆点千树花，吹落星雨。宝马刻满马路的车。箫声玉壶光，龙鱼舞通宵。

蛾，雪，柳，金线，笑声，香味。众人寻他千遍，蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。

从写的内容来看，这是一个描写春节的词。除夕是正月十五。人们习惯称这个节日为元宵节和上元节。

元宵节是中国的传统节日之一，兴起于汉代。它是“三节”之一，是一个非常盛大的节日。人们会装饰灯笼来庆祝这个节日。

唐朝的元宵节连续庆祝三个晚上，整个城市都挂满了灯笼和装饰品。宋代庆祝元宵节的天数将延长五天，以满足人们庆祝节日的美好愿望。在元宵节，人们会穿上节日的服装，一起夜游，欣赏灯笼。这个节日也成为学者和作家极力渲染的主题之一，为广大学者提供文学创作题材和灵感。

宋代的笔记、诗词，对元宵节的盛况有很多描写和记录。欧阳修的《月上柳梢，人暮后相逢》是一首以元宵节为主题的著名诗篇。

辛弃疾的元宵节诗，第一部描写场景，字里行间处处洋溢着节日的气氛:黄昏时分，人们迫不及待地来到街头，想趁着元宵节去那些放灯笼最多的地方。这是一个充满鲜花，明亮的灯光和无尽的夜晚的场景。

开篇一句“东风夜千树开”，意思是元宵节的灯笼就像春风吹走了千树万花，灯光闪烁，烟花绽放如雨。今天是元宵节，春风没有叫醒花儿，但它首先叫醒了元宵节的花儿。这句话的描述非常生动，富有想象力。

两句“更吹，星如雨”，是诗人对灯笼的进一步描写。这个春风不仅把鼻烟吹在地上，还把五彩缤纷的星星像雨一样从天上吹下来。这是用鼻烟点燃的烟火。烟火先是冲进了黑夜空，然后从空飘了下来。仰望夜空空，美得像天上掉下的一簇簇星星空。

这两句话既描述了鼻烟的壮美，又给人元宵节热闹的感觉，渲染了节日的热烈气氛。

“宝马雕车，满路香”这句话是对游客看花灯的描述。如此美丽的元宵节灯笼足够吸引人，让人们毫无顾虑地加入这个节日的盛宴。节日的欢乐可能会打破人与人之间的隔阂。这个时候，他们不再分贫富，地位是分的。

在看灯的人群中，有些人坐着豪华的马车来，有些人扶老携幼。无论如何，节日庆典充满了他们的笑脸。透过文字，我们能闻到豪华马车的香味，也能听到路上扶老携幼一家人的欢声笑语。

这些华丽的文字突出了元宵节的盛况，起到了很好的渲染气氛的作用。但诗人并没有对游客进行具体的描写，只是勾勒出一个总体印象的总和，游客和美女的喜庆景象已经跃然纸上。

“萧峰音”，这三句话是对民间艺人的描述。他们演奏丝绸、竹子和管弦乐，发出悠扬的声音，回荡在节日市场周围。音乐是节日的标准。音乐是元宵之夜的锦上添花，让花灯之夜呈现出一种流动的美。

“玉壶照人”，天上玉壶般的月亮静静地看着这美丽的风景，它随着时间的流逝静静地缓缓倾斜，人们在街上自得其乐。不知不觉，时间已经不多了，夜的帷幕在灯光和笑声中渐渐褪去。

“一夜鱼龙舞”，在这个五彩缤纷、人声鼎沸的夜晚，灯光扎成各种动物造型，有栩栩如生的鱼，也有高档的龙灯。这些五颜六色的灯光在那里旋转起舞，人们看到精彩的地方，指着它们，不时发出阵阵笑声。

上一部影片中的描写，如果说“千朵花”和“星如雨”触动了诗人的视觉，那么“潇峰的声音”和“英英的笑声”触动了诗人的听觉，“暗香远去”激发了诗人的嗅觉。在人们的多重感官体验中，元宵节美丽的夜景是诗人编织的。

诗人用华丽的辞藻描述元宵节的盛况，尤其是“宝马雕车”、“萧峰声”等表达节日欢乐繁荣的词语，为元宵节增添了气氛。人们还可以通过上一部电影中呈现的画面，领略辛弃疾时代的元宵风情。

“风景是爱情，文字是爱情”。在最后一部影片中，人们极力描绘元宵节的盛况，极力布局元宵节的场景。其实这些文字和笔墨都是在为下一部片中女主的出场做铺垫。

到了下一部电影，诗人转了笔，开始描述游客。前两句“飞蛾雪柳金缕缕，笑靥如花，清香扑鼻”，意思是看花灯的美人都戴着华丽的饰物，随着人群走去，笑靥如花，只有她们的衣香还在黑暗中飘荡。

外出赏月的美女们头上戴着精致美丽的装饰品，在五颜六色的灯笼下熠熠生辉。这种光彩与元宵彩灯相得益彰，赏心悦目，引人入胜。

元宵节，对于女生来说，可以说是为数不多的外出观光的机会。因为在古代，女孩子的主要活动场所是她们的闺房，而对于那些呆在家里的人来说，元宵节是一个优雅出门的机会。

为了这样一个开阔眼界的机会，他们也会精心打扮，把自己最美的一面展现给世人。在这个灯红酒绿、欢声笑语的夜晚，他们看到的一切都是新鲜愉悦的，更何况花灯是如此的美丽，夜色是如此的迷人。这些女生怎么能不开怀大笑呢？

品味其中的词句，人们还能听到一群群美女走过时溢出的银铃般的笑声，还能闻到美女溢出的阵阵清香。

作词人呢？他的目光和感情没有停留在这些美女身上。他对周围的兴奋视而不见。他在人群中寻找一个女人不下千万次，可惜没有结果。

在茫茫人海中寻找诗人的时候，他突然一转身，在一个灯光散乱的角落里找到了他要找的人。这让诗人莫名其妙地大吃一惊，不禁惊叹:人就在那里，灯光昏暗。

节日里所有热闹耀眼的美女，都只是为了那个让诗人蓦然回首的女人而设置的。每个人都在看热闹的地方的灯，只有这种美在灯散的地方，但没有这种美，一切都将失去意义和趣味。

其实上一部电影结尾的“一夜”二字，就是下一部电影“千人寻他”的伏笔。诗人没有心思去欣赏皎洁的月光和明亮的灯光，也没有心思去关心欢笑的人群。他整夜苦苦寻找美女，可见诗人痴情。

至此，读者恍然大悟，原来诗人早已为这位美女做好了一切准备，许多文字遥相呼应，也足见诗人笔墨之精致。

这句话说明诗人要找的女人，在享受欢乐的人群中是那么的独特。在这个拥挤空的弄堂里欢度节日的夜晚，她远离了繁华热闹的地方，独自站在灯火散乱的地方。

经过上千次的寻找，诗人终于在黑暗的地方找到了她。人们都沉浸在节日的气氛中，享受节日的快乐。诗人要寻找的美女，孤独地站在灯火散乱的地方，她没有融入这个节日的氛围。

“灯火阑珊”，这句话让整个词的整体状态从动态描写变成静态定格，节奏戛然而止。俗话说“字里行间，意犹未尽”。这句话给读者留下了想象空的余地，也体现了诗人别出心裁的构思，读来耐人寻味。

诗歌最突出的特点是强烈的抒情性，所有脍炙人口的作品都有深厚的感情和丰富含蓄的意境，这也是诗歌审美价值最集中的体现。

词一定不辜负他千百次寻找的人的努力。然而，镜头只定格在散落的灯光和稀疏的人群交错中一个可爱的身影上。

如果说“在人群中寻他千次”是诗人寻了千次的过程，那么“突然”这个词就是诗人苦苦寻觅的结果，这两个词描述的是诗人找到爱人时的惊喜。文字用含蓄的语言表达人的内心活动，过程和结果形成鲜明对比。

这种对比不仅在境界上造成了强烈的对比，加深了整个词的意境，还起到了突出人物的作用。灯写得越热闹，美人越独特，游人越忘情，越见美人的风土人情。

一个男人独自走在灯光和笑声交织的街上，心里却一直留着那个灯光昏暗的美女，哪怕暂时走出视线之外，也要千百遍寻找。

蓦然回首的惊喜，是一种说不出的幸福感，也和作词人的情感观有关。自古以来，比起一见钟情，人们更倾向于推崇那种至死不渝的感情。在真挚甜蜜的爱情里，彼此都是对方心中的唯一，弥足珍贵。

无论是爱情、学习还是成名，追求或探索的过程，都不乏迷茫、挫折和失望，苦苦追寻的过程是最孤独、最痛苦的。

这首诗的情感线贯穿全词，先悲后喜，最后突然得到内心的平静，强调的是失落和找回的感觉。这一刻是生命的升华，读起来有种莫名的感动。

来之不易，珍惜吧。这种美好的状态，是因为努力的追求才最终达到的，也是因为辛酸的经历和最终的幸福才显得弥足珍贵。

当人们沉浸在诗人们所描绘的元宵节盛况中时，时间仿佛穿梭到了那个忙碌而多彩的夜晚，人们的思绪仿佛跟随游客的脚步来到了那个夜晚。当人们的思绪萦绕在诗人“在人群中千百次寻找他”的表情上时，似乎也体会到了他的犹豫和焦虑。

当人们的思绪定格在诗人那句“蓦然回首，那人就在那里，灯火阑珊处”的时候，似乎也和诗人一样，经历了千百次寻找之后，浮现在脑海里的惊喜。

读这首词时，人们的思绪总是被词人牵着走:摇曳多姿，沉浸在元宵节的盛况中，心随其动；纠结于诗人的苦苦寻觅，惊讶于诗人的蓦然回首；为诗人们高兴，为他们担忧。